巫师起身整理袍子，不去管仍在收子的王玉山，没有多余的繁文缛节，达成同盟的两人就此分道扬镳，棕色衣衫人走后，王太傅过了好大会才收完棋子，腾出双手捏上佛珠，他喃喃道：“一山还有一山高，怎么就不愿意跟我合作呢”
“…………”
今日秋高气爽，国子监内的老大一时兴起，带领手下学子以及诸位夫子出城登高作赋，说是登高，其实就是个小矮山罢了，京城附近没有高山，只有交错纵横的几处山脉，虽然比不得西凉山高耸入云，但也算得上是水秀山青，而且国子监的夫子和学生，能够一鼓作气登高山的屈指可数。即使白求学硬着头皮带领学子爬，估计能登顶者，也不过十之一二。为何武人总是骂“文弱书生，手无缚鸡之力”，究其根本，大抵是个这个体力，以及吃苦有关。
天下各地文人雅士，武夫将卒相互看对方不爽并且互相辱骂的情形并非从南清开始，自古有之的对头戏唱了千百年，从未间歇，虽然没有一脉相承，但双方的关系从没有相敬如宾过，白求学立志走遍南清天下教书育人，除了有践行圣人言的意思，更多的还是要不读书的人看看，文人学子其实一点不比武人差。
不过凭借一己之力就想要将人心中根深蒂固的想法扭转变化，并非容易事，白求学做了初一，心中也是很期待能有人做十五，如此一来，他所追求的知行合一，很有可能会成为天下读书人的标榜。
即使没有名，不为利，他隐入尘烟，也希望天下寒士能够有书可读，有文可依，他希望读书成为天下大事白求学的想法在南清并不是秘密，很多人都清楚这位老夫子心中的宏伟大愿，所以南清不读书之人，虽然也看不起书生，但却不会对这位先生造谣诋毁半句，为天下寒士学子开门路的大爱，值得他们尊重，但是其他人，那些道貌岸然的人，在他们这里就只有挨骂的份了。
似乎是文人骨子里刻着对村夫草莽的鄙夷与生俱来，不愿与之为伍，而不读书的粗人，没有什么文化，自己没什么就恨别人有什么，所以他们会觉得圣贤书上的什么道理，远远不如自己走出来的可靠，双方各执一词，自然会导致摩擦不断争执不停，文人骚客喜欢舞词弄墨，从不脚踏实地，在武人汉子看来，不过是将学的东西放在了虚无缥缈没有根基的空中楼阁上立足，破碎坍塌早晚的事儿，而读书人又以没读书将他们比喻为村夫草莽，时时用文字刀鞭挞。
捧一踩一无论在何时都是最简单的造势方式，今天白求学登山途中所讲道理便是围绕文武展开，一句一句阐述，深入浅出，听的国子监内随行夫子以及学生频频点头，唏嘘不已，自愧不如。
又过了一座小山，白求学下令让夫子学生停脚休息，并且在此期间开始说起了一些题外话，国子监的学生听得认真白求学讲得也用心。
“夫子，为何说天子守国门君王死社稷？身居高位，难道不应该先天下之忧而忧后天下之乐而乐，以民为本，让百姓过上好日子？如果整日都想着扩大疆域，与人打仗，和邻国摩擦不断，那么百姓哪里还有好日子可过？五书四经上有圣人言：水能载舟亦能覆舟，君舟民水的道理，难不成天子不读？”
发出疑问的是一名寒门学子，身上装束打扮简单，都说君子玉不离身，簪不离发，可这人非但没有在腰间佩戴玉，也没有在头发上佩戴簪子，简单了一个木棍削了之后，插在头发中，这就是此人的束发物品。
白求学看了一眼这个问出问题之人，点头先肯定其问题的合理性，而后便有模有样的解释了起来。
此人并非是氏族豪门之子，因为科举考试的缘故，有许多被埋没的才子都浮出了水面，此人就是其中之一，因为眼光独到，答卷新颖，所以便被破格调到了国子监内学习，当然白求学并不是将此人看成万中无一的人才，而是读了试卷的萧平对此人很感兴趣，甚至表露出了想要培养其当接班人的心思，所以他这个被人称为老顽固的夫子才愿意破了规矩，让其到国子监学习，顺便给萧平考验考验此人心性。
也就是萧平有这个脸面让太上师破例，换成其他人的话，这位老夫子肯定想都不想就拒绝，毕竟白求学的身份地位，在南清也是少有的一人之上万人之下了。
没多久，白求学选定了一处小溪边作为今日的讲学地点，夫子以及学生看到老夫子停下，各个都放下了肩上书箱，开始揉捏已经发了酸了肩膀，小腿。
白求学已经甲子大多，但身体依旧硬朗，这些年的风餐露宿游学教书受了不少罪，但同时也锻炼了自己的身体。
“圣人有言，读万卷书，行万里路，我们看了圣人言，却不能去遵从，这是大忌，京城养尊处优，你们呐”
白求学提起自己的登山棍指了指已经坐在地上的诸多学子，被其点到的学子各个脸色通红，鲜艳欲滴，没办法，自己人吐槽很致命，特别还是自己老师。
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