朱翊镠又看了眼韩卿德，才带着一干人等离开了金山府地牢。
五服内唯一亲王朱翊镠，在大明实际掌控的范围内，可以为所欲为，他是皇帝唯一的亲弟弟，而且还愿意亲自来到金山城就藩，为大明开海做出自己的贡献。
只要这个事实仍在，皇帝就会不遗余力的保护他。
朱翊镠坐在正衙钟鼓楼的高台上，这里是金山城的最高处，他很喜欢坐在这里看着日升日落潮起潮落。
他有点想家了，这不是什么软弱或者耻辱的事儿，作为一个天潢贵胄，跑到金山国这种鸟不拉屎的地方就藩，对他而言就是吃苦，但他又有点不舍的金山城，他喜欢看着金山国从无到有，一点一滴的建立。
“殿下，天有些寒。”孟金泉拿了一个大氅，披在了潞王的身上。
“金泉啊，坐在人君的位置上，我才知道，为何皇兄会那么的冷漠无情。”朱翊镠喃喃自语，像是跟孟金泉说话，更像是跟自己说话。
跟在皇兄屁股后面撒尿和泥长大的潞王，从小到大听过无数的话，这些话当时听过便忘记了，现在作为金山国国主，那些忘记的话，突然就又想起来了，而且就像刻在了他的脑子里。
皇兄曾经说过：扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
这看起来像是一句废话，但其实揭示了一个根本道理，那就是不要指望虫豸们会自己幡然醒悟，改过自新，要处理掉，否则他们不会自己死掉，要抱有足够的、破釜沉舟的决心和勇气，去清扫这些灰尘。
万历四大案有五个，每一个案子，都是陛下亲自执刀，没有假托他人之手，亲自下场去做了那个扫地人。
以前山东有很多很多的响马，山东有着得天独厚的自然禀赋，完全可以养活所有的百姓，但这么多的响马，都是被催逼出来的。
赵穆的父亲伙同乡邻杀了地主满门的时候，没有落草为寇成为响马的一部分，已经对得起所有人了。
皇兄曾经说过：权力就是财、事、人、律，但归根到底还是自己可以控制的暴力。
那时候朱翊镠还很小，对飞鸟走兽的兴趣，远大于人，那时候皇兄讲权力的基本逻辑，朱翊镠就是听听，应付每月的考校，但今日今时，朱翊镠对财事人律还有暴力，理解更加通透。
财权、事权、人事权、律法解释权还有对暴力掌控，这五件事，就是构成权力的五大基石。
作为人君，如果无法全部掌控，那么就要对暴力完全掌控，进而慢慢掌控其他四权的一部分。
皇兄曾经说过：人和人之间的关系，构成了一个个的小圈子，一个个小圈子构成了大明这个大圈子，大明就是公，这些数量无法统计的小圈子就是私，公和私是对立且统一的矛盾共同体。
那是皇兄教他公私论的时候说的话，方便朱翊镠理解复杂的、相对的公私概念。
即便如此，对朱翊镠而言，也有点难了，不如拼模型来的有趣，那会儿五桅过洋船的模型，朱翊镠拼了足足四个月才拼好。
托庇于皇兄羽翼之下的朱翊镠，不需要理解这些，但他还是记住了这些话，今天，他终于理解了这句话的本意。
一个组织内部，日积月累会形成一个又一个的由潜规则维系的利益共同体，这些个小圈子会不断的侵吞公利，满足私门之欲。
一个人想要进入这个小圈子，就要缴纳足够的投名状，就要对下压榨，肆意妄为，无法无天，做些侵吞公利的行为，来满足小圈子所需要的忠诚。
这也是为何那么多进士、举人，这些人中龙凤的聪明人，做了那么多看似愚蠢的事儿。
明明可以更加公平公正、更加遵守公序良俗和律法去行使手中的权力，却偏偏要知法犯法。
那不是愚蠢，是为了挤进小圈子里的努力，是那些潜规则的具体表现。
而往往这些小圈子在发展的过程中，就会逐渐和大明这个最大集体的使命、利益，背道而驰。
因为这些小圈子要获得更多的特权，第一步要做的一定是把水搅浑，只有彻底把水搅浑，才能浑水摸鱼，简而言之就是斗起来。
水浑了，斗起来，才能摘到桃子，取得足够的利益，分润给圈子里的人，只有如此，才能维系圈子的存在。
圈子的存在就是维护圈子内所有人的整体利益，而往往这个圈子的内部压榨，会比公这个最大的圈子，更加剧烈。
因为小圈子是不存在监察的。
当圈子无法维护圈子的利益，这个圈子就没有存在的必要了，比如晋党，比如金山国的金山士族。
金山士族的存在，是为了维护所有流放到金山国士族的利益，所以他们要通过忤逆潞王这种事，来维持自己圈子的利益。
金山士族的坐地起价，其实就是在彰显自己的权威和索求更多利益，分配给圈子里的人，而那些为虎作伥的伥鬼，都是想要挤到圈子里的人。
港口开拓，对金山国所有人都有利，但金山士族要咬下最大的一口来，还要让潞王为此付费，金山士族占了便宜，还要成为受害者。
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