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第一卷 养气篇第一百四十五章 想象十足

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推论:有一些国不需要学习历史,那么历史在谁的手里。国还是人民,宗教还是计谋?在国手里那么国是无神论以客观作为。在人民手里那么国以英雄事迹作为。在宗教手里那么国以信仰凭证作为。在计谋手里那么国以实用作为。

在国手中会以人为本。在人民手中会以思想为本。在宗教手中会以路线为本。在计谋手中会以代价为本。

历史不够广播。对于国以信息为主,在于浮萍之根,不具备凝聚力。对于人民以口口相传,书书相印,在于灵魂族根。对于宗教以神明为主,在于心愿记录,具备写实,传统奇迹。对于计谋以迷惑为主,在于好看,降智抵防。

推论:遗失的文物拿回来了,怎么和世界产生联系,后人怎么有时间拿抢夺的文物这些一直讨论。没有必要,遗失和抢夺的文物珍宝是我们和世界沟通的桥梁,是有一条条线连接的纽带。那么其它又是为了什么呢?

推论:没有信仰的终结,走向虚无的死亡,没有更思想存在的意义和空白。

随着时间的推移,无信论者的信仰会消散,强调一个弱肉强食。半信伦者的信仰会消散,强调一个自私自利。皆信论者的信仰会消散,不再有证据证明信仰的力量或者物质存在,生活只有伤害和困苦,无法挽回的自生自灭,形成另类的无信论者。一个无法变通,不得不血腥的世界最终是国存在时间太久改换号的时候。

推论:最终武器的归属,在国手里,人民手里,宗教手里。国手里的最终武器就会出现代表人民和平等。人民手里的最终武器就会出现迷茫和争夺,无法理解形势。在宗教手里就会出现邪教和圣教,邪教会谋划利用,圣教会按照神的思想的方式和旨意与规模形成健康计划。

推论:宗教为什么拥有最终武器?一群相信宗教的科学家,一个掌管国的宗教,它这种模式如同动画片一样开玩笑又美妙。

推论:一个宗教为什么掌管一个国,因为这个宗教拥有神的思维导图和精准的绅士审视福利的能力,能够快速拥有科学能量,凝聚信仰和传达神的能力,并且预知和管教以及理性和神本科学。

宗教有两本历史,无神论者的历史和信神伦者的历史,一个在外,一个在内。互不干涉却会发现,用信神历史在统治国制,用无神历史在教育人制。

人的历史有成就和避免,走一步算十步,能够预算未来。神的历史是对种类满足期待的能力以及教化众生,能够预测未来,并且局部改变未来。

用愿望实验治理国就非常简单直接,愿望权力就给权力,愿望钱财就给钱财,愿望武器就给武器,愿望黄色就给黄色,愿望毒品就给毒品,愿望赌博就给赌博,愿望什么就给什么,其中按照神的历史记录,按照从上到下大大小小的人们的愿望一一实现类似愿望的理论统治国,有人许愿抢劫,有人许愿法律,有人许愿犯罪,由上到下都一一实现,众人而实行愿望,然后由上到下一一兑现。

下层不需要知道,只需要写下需求并且执行和能力的驾驭能力作为考察,一切愿望皆可实现,只不过某个社会是愿望胚胎一样,有一些看上去的混乱,理论结构知识接近愿望。

实现所有人的愿望在神的历史书上记载,也就是新约和旧约以及另外一本圣经等等,为信徒和人类实现他们的愿望,然后记住某个种族和某些地方的人的记录,一一记上一笔,这个模式非常简单,只需要布施看不懂的品质和能力的点缀从根本上实现愿望并且掩盖真相,所以说一些社会结构看起来这里不好那里不好,看上去要死了一样,社会体貌许多事情非常荒唐和荒缪不可理解,实际上人家本质上不仅美强,而且轻轻松松就能够改变世界的格局,轻而易举绊倒一个无知的大国,而且遮住了所有人的理解和目光与猜想,因为不可思议,不可理解,不可直视,不可名状,这只是愿望胚胎的部分能力之一。

某些社会只学其形不得其真,所以会被引导成为坍塌的下限和无法挽回的局面,或者是参与以及添加这种统治手段的制度。

其中有一个就好像某些职位退役手下太多了就让其穿插在各个社会角落中成为现役手下或者线人,这种在他们那里只不过是愿望中变相的发钱模式,不要以为真是遍布人人都是线人,这种也是愿望工作模式以及就业模式,上班打卡一圈就带孩子去公园然后一起下班,任务就是好好带孩子成年,每天看到美丽的风景拍一千张,看不懂了吧。打工模式就是双倍工资,明面一套,暗面一套,计时一套,计件一套,花样百出,自己编。

这种愿望胚胎模式的社会有爽点,必须建立一个个的假想敌或者对手和未来,但是依旧还是抵消不了不得不的竞争,就好像除非是唯一的神,不然人持有的圣国本身不能没有邪国,不然会陷入自我漩涡的行为消耗的否定驳论,这种否定是从时间上逐步失去耐度,耐度清空的一切行为都是扑汤蹈火的愚昧,所有人将会成为身不由己而不得不薄利的存在。

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