不过沈飞和完颜萍在和朱长龄交流的半个月里，以了解周围江湖势力为名，已经大致打探到了昆仑派和明教总坛的位置，再加上纪晓芙说的坐望峰，凭惊人的六识感知能力，搜寻了一番很快就找到了方向，展开轻功一路疾行而去。虽然旁边光明顶虽然有七巅十三崖，地势险要，易守难攻，周围多有明教弟子，不过沈飞和完颜萍不是来攻打的大队人马，只要直接乘隙穿过去就行了。
明教五行旗、天地风雷四门什么的，根本不可能看清两个人的身法，约一个多小时，两个人就到到了坐望峰上。老办法，直接取出洞箫，来了一首《碧海潮生曲》，这次曲速节奏就快得多了，十几分钟结束，杨逍当然也被吸引了出来，现在才三十多岁，还是一身白色书生袍，看着沈飞说：“原来半个月前吹奏《碧海潮生曲》的是尊驾，这几天找得我好苦啊”。
沈飞说：“原先只是听江湖传闻你会弹指神通，还不确定你的师承来历。不过你居然能确凿无疑的听出我吹的是《碧海潮生曲》，看来你也一样是桃花岛传人。让我猜上一猜，黄岛主七大弟子中，擅长吹箫的，想必是那位关门弟子，程英前辈吧”？
杨逍说：“不错。阁下是哪一支”？
沈飞暗想幸亏没有冒充程英的传人，否则多半就穿帮了，说：“先师是武眠风前辈的弟子”，又把编出来忽然朱长龄和武烈的那段说辞叙述了一遍。
杨逍说：“二位都是桃花岛一脉，既然想驱除胡虏，复兴华夏江山，干一番大事业，加入明教如何”？
杨逍一开口就进行招揽，这倒是让沈飞比较意外。沈飞摇了摇头，说：“杨左使想请我们加入明教，只怕是想借我们的力量助你登上教主之位吧”。
杨逍冷哼了一声，说：“这是本教中一些人以小人之心度君子之腹的议论，二位居然也这么想。杨某为了痛击这种流言，已经从光明顶总坛搬到了坐忘峰居住了，表明绝无此意。只是志在多结交豪杰之士，尽早驱除胡虏，解救世人苦难”。
沈飞一笑，说：“那就是此地无银三百两了”。
杨逍眼睛一瞪，说：“二位如果愿意加入明教，杨某可以引荐。如果是来一叙同门之谊的，使请到里面说话。如果和本教中一些人那样，是以小人之心来污蔑杨某的，恕杨某不奉陪了”，转身拂袖就要离开。
沈飞说：“想让我们加入明教，除非让我当教主。你没有此意，那正好我来。大丈夫行事光明磊落，何必遮遮掩掩？明教如今正需要人主持大局，才能改变眼下四分五裂的局面”。
杨逍回过了头来，哈哈大笑说：“杨某于本教虽然功劳甚微，毕竟居本教光明左使之位多年，好歹有些苦劳。二位还没有加入本教，上来就说要本教奉你为教主，口气未免也太大了吧？你们凭什么？莫非就凭与杨某隔着好几代的师门之谊吗，我这个光明左使还没有这么大的面子可以引荐人当教主”。
沈飞也是一笑，说：“杨左使说对了一半，凭的不是杨左使的面子，而是桃花岛传人的身份。杨左使既然是桃花岛传人，想必也知道贵教五行旗的传承来历吗？阴阳五行，可不是波斯的学问”。
杨逍一皱眉，说：“阴阳五行源自《易》理，天下皆知，杨某也曾研习。《易》为群经之首，武功、兵法、医理都出自于此，文人经学也多有注解，就是一些欺惑世人的看相命理也是扯《易》学的外皮。本教虽然源自波斯，不过传入中华已经历数百年，以五行旗为主力守护总坛又何足为怪”？
沈飞哈哈大笑，说：“看来你是真不知道。天下间源自《易》理的学问武功确实多如牛毛，可是以金木水火土五行列队迎敌撕杀的战阵，却只有一个，就是当年黄岛主主持在襄阳城外大战蒙古鞑子大军，击毙鞑酋蒙哥的二十八星宿大阵”！
这却不是沈飞的忽悠，沈飞在现代时就看过一些分析文章，从一些相似处猜测二十八星宿大阵和五行旗有渊源，后来沈飞也精研多种阵法，在《神雕》世界里黄药师又担任军中的参谋长职务，两人在军中共事多年，沈飞已经完全确定，五行旗的作战方式就是源自二十八星宿大阵。
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