接着，罗西就整场战争的原因和经过完完整整的分析了一遍。
认为就事论事的话，关于《十日谈》的故事，各大教会的反应其实过于激动了。
这些故事并没有明确指向任何人，说的其实是一种现象，代表着存在于教会中的某一个，或者说某一类人。
翻遍各个教会的典籍，其实不难发现，这种问题是确确实实存在的。
而典籍中也给出了正确的解决办法，勇于直面问题，对犯错之人施以惩戒，教导其改过自新，用实际行动来消除影响。
一直以来，各个教会也是这么做的，所以，才能一直在人民心目中始终保持高大的形象，始终是神明在人间的代言人。
在罗西看来，各个教会对于这些报道完全没必要表现的太过激动，也没必要一味的强调这些报道的错误。
如果能坦然接受错误，积极的加以改正，反而可以在人们心目中竖立更加崇高的形象。
总的来说，这是一篇拉偏架的文章，给大学狠狠的打了一巴掌，却将教会高高捧起。
在所有人看来，罗西都是在示弱，主动结束了此次战争，承认了教会的胜利。
各个教会对此倒是非常满意，这算是罗西第一次退缩，有了第一次，就会有第二次，总有一天，罗西会变成他们喜欢的模样。
只是，他们没有意识到的是。
这篇文章其实间接承认了《十日谈》故事的正确性，让各个教会接受其存在，使其可以继续发表。
同时，也为他们套上了一个枷锁。
既然是引人向善，既然是正面的形象，自然就要有其该有的样子。
像打砸抢烧报社，鼓动领民引发骚乱......这些显然不是教会该做的事。
为此，各个教会主动结束了持续数天的骚乱，并在罗西的私下督促下赔偿了因此带来的全部损失。
这一点，在之后的报纸上被大书特书，再度将教会的形象推到了一个非常高的位置。
而就在各个教会认为他们已经取得了全面胜利时，一支船队出现在了博洛尼亚的码头。
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