义净传:飘着飘着到印度

笑面易珩

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第75章 檀主

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在写给慧智禅师的信里,义净对冯孝诠的精明能干大加称赏。毕竟,如果稍微想想,就能明白,冯孝诠他们对义净的供养,可不是简单的供养,而是一次长期投资,一方面向当今圣上和皇后表达了对朝廷的忠心,一方面借助义净与南方诸国之间形成了更多的联系,一举多得。这些,义净只能写给慧智禅师的时候稍微多提一两句,还不能过于直白。毕竟,谁知道信件会经过谁的手,又将如何传递?

“师父,你为什么称冯孝诠刺史他们为檀主啊?不是应该称檀越吗?”在得到义净的俯允后,善行将义净写给他们共同朋友的信打开,准备再加两句话在信纸上,就不必再写信了。结果,看到义净将冯孝诠刺史他们称为檀主的表达,忍不住问道。

“檀主这一表达更准确。”义净笑着解释道,“檀主的梵文是dānapati,dāna的意思是施舍,pati的意思是主,两个合起来的意思是给僧人施舍的人,也就是我们常说的施主,用音译和意译结合,就是我们常说的檀主了。”

“那为什么称为檀越呢?”善行追问道。

“其实,檀越这个说法,不是正译,而是在追求信达雅的一种翻译方式,想要表达由于人行施舍,可以越度贫穷的意思。尽管这是一种妙思,但这种表达方式超越了梵语的本来意义,终究不如檀主或施主来得更符合原来的含义。”义净耐心解释道。

有善行不断追问,义净倒确实对很多翻译的词汇有了更深的认识了。早在善遇法师的时候,就指导义净一定要掌握词句的含义,现在想来,忠实于原来的含义,确实不是一件特别容易的事情。

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