第218章 “童老”
而武者的气机若是想有所变化，则需要武者的本质得到升华，换言之就是生命本质的进化。
这种生命本质的进化在此方世界便意味着境界的大跃升，这种境界跃升可不是指武者从外炼到内炼，内炼到养神这般，目前岳山所能见识到的境界跃升就是从养神到先天之境。
武者从养神到先天乃是一种武者在生命本质上的升华，从内到外，从血肉到精神，身体上的每一丝每一毫的地方都会经受洗礼和升华。
所以武道只有到了先天境界，才算是真正的超凡脱俗，最直观的体现就是远超普通武者的寿数。
养神境武者寿数上限也不过是百五十岁，这种寿限其实也没有完全脱离出普通凡人的寿数范围，极限长寿的普通人也有能够活到百岁以上的存在。
不过武者一旦突破了武者的极限，只要一突破先天，成为了一名修士，寿元上限就会直接涨到三百岁！
三百年，这在岳山前世中，已经是某些国家的全部历史，何其之长！
这种寿数已经不是普通凡人所能够去触及的领域，在一般凡人的眼中，这种已经足以被称为神仙之流。
三百年，已经可以是一个小家族的诞生-崛起-兴盛-衰败-灭亡的全过程了，也可以是中大家族的几代更替传承时间，所以不论是对于小家族小势力还是大家族大势力来说，都是一个极其漫长的时间。
所以哪怕只是一个伪先天之辈也经常被武者称作修士的原因便是主要在于其的寿数已经可以十分接近正常的先天之境修士。
这种伪先天之境的修士尽管实力远不如真正的先天之境修士，但是却远超绝大多数的养神境武者，所以作为一个小家族安身立命的一个定海神针还是绰绰有余的，哪怕是作为一个中等家族的核心来说也是完全足够的，甚至在一方传承久远、实力高超的大家族中，也可以作为一方管事，没有人敢丝毫小觑。
而漫长的寿数也便意味着更多的可能，更高的寿数上限也就意味着更长的生命巅峰期，足够一名修士去完成更多的事情，而这些事情都是普通的武者所不敢想也无暇去想的。
伪先天之境的修士因为修为无法寸进，所以反而有时间去研究更多的东西，其中最为引人和最为出名的就是关于伪先天如何转化为先天之境。
这种在普通武者眼中看来毫无可能的事情，在历史的长河中，还真被研究出来了好几种方法，纵然是缺少传承的岳山也听闻了其中的一两种，只不过这些方法虽然一个个所需的条件和外界因素都十分逆天，但是总归是一个办法。
甚至曾经岳山就考虑过，要不要先进阶到伪先天之境，之后在凭借漫长的寿数去寻找可能的伪先天返先天的方法，毕竟突破先天之境虽然对于岳山来说不算什么难事，但是却涉及到一个先天道基的等级问题。
所以按照岳山的想法，一些在武者中很难获取的材料和方法，在伪先天之境的修士眼中应该就是另一副样子，一些在武者层面无法解决的困难，在伪先天之境的修士面前可能压根不算什么。
不过话说回来，只要武者突破到伪先天或者先天之境，气机就会出现翻天覆地的变化。
所以气机的变化便意味着一个人有了生命本质上的改变，而此时童老显然不可能突破到下一境界，所以此时最大的可能就是他在遭受巨大的意外变故，面前主宅中的某些东西让他有了变化，不过这种变化在这种环境下显然不是什么好变化。
于景凰显然也是考虑到了这点，所以纵然是并肩作战多年的老友，此刻也不得不暂时拉开距离，留下一个反应空间。
而剩余的战阵将卒们则是在传令兵的示意下，也是全体缓缓地向后退去。
只见此时，在岳山的感知中，童老原本无比深沉的气机，此时却突然间产生了巨大的波动，之后便是忽上忽下，在一个极高的水准来回反复波动。
“这......就算是再张扬，这气机也太夸张了吧...这就算不如方才所见到的那只五阶异兽‘四不像’的水准，恐怕也相去不远了...”岳山望着数十米开外的童老，忍不住重重地咽了一口口水。
此时在岳山的余光中，就连一向沉稳无比的于景凰也是面色逐渐没了血色。
尽管于景凰无法展开超凡感知域，但是有着先天境修士的超凡感官，也是可以模糊地感知到前面的这位老伙计此时能量爆棚。
这种感觉已经离着五阶不远了，而方才岳山等人之所以要在外面结阵等待，而不是随着香火气冲进去，便是考虑到里面的五阶存在，无论是五阶的异兽、大妖王、大修士，还是其他类型的五阶力量，都是远超他们的存在。
即使是在场这些人结成三峰战阵，所产生的威力也是远远无法和五阶的力量去相比。
武者从三阶到四阶，也即是养神境从先天境是一个巨大的跃升，从内到外的生命本质和所蕴含的力量层次皆是得到了升华，这种情况下，一名先天境修士的实力就远远在一名养神境武者之上，不是简单的堆叠数量就可以抗衡的。
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