次日天明，果然下起了小雨。用完早餐，魏王即请华夫子前来相商，他也不隐瞒，将前因后果统统告知，只是鉴于自己的文言文水平，不知道华夫子能听懂多少。
自从华夫子入幕后，魏王多与其交谈对话，并不刻意用文言文表达。起初夫子有些疑惑，只以为是某种方言，而他却是在慢慢培养这个文秘的习惯。
两人商议一番，决定先礼后兵。即先修书一封，告知李家于原定日期迎亲，若不同意，则约族战。
结果是显而易见的，李家直接拒绝。李刚李发父子俩又被气得要死，心想魏宇这小子有毛病吧。李家准备了大把嫁妆，一心要把女儿嫁给他，他悔婚退亲。现在退婚了，却又要迎亲，不答应就开战！这都哪跟哪啊，闹着玩么，当我李家是好欺负的么！
于是双方都在准备着，准备这一场无厘头的族战。一边觉得家主被羞辱，定要为家主争威；一边直接是被冤死的，从头到尾稀里糊涂着，满心的憋屈，最后当作魏宇就是个神经病。
为何如此，只有魏王他一个人知道，但能解释吗？不能！唯有一战。
历史有时候就是这么有意思，后人看到的往往只是结果。一个人的误入，导致魏李两族之间荒唐的族战，也就此拉开了魏王争霸汉末三国的序幕。
所谓知己知彼，百战不殆。魏王将李家打听了个底掉，尤其需要重点关注的对象，就是大舅哥李发。
李发时年二十三岁，武艺高超，沉稳冷静，擅使大刀，魏廷自度单挑不过。
不是魏延武功不行，他今年才十九岁，处于长身体阶段，还有成长空间。
魏王在想如何对付李发，群欧吧，胜之不武；单挑吧，又无人能敌。这是个问题，但问题不大，先放到一边。
族战难免有人伤亡，这不是他想要的结果。若要血不血刃，必须要镇住场子儿，以声夺人，以势压人。
急唤来魏延魏浩了解准备情况。这二人真心厉害，原来自让他们准备起兵后，打造了足可以装备二百人的器械甲胄。
魏王心想，这两小子可以啊，哪里来的钱，莫非找到金主了？可他哪知道为了凑钱，全族上下差不多掏空了，兜里就剩钢崩儿了。好在古代社会是自给自足小农经济，日常生活影响不大。
吩咐二人再准备一顶花轿，两张大网与三台大鼓。两人有些疑惑，岀于忠诚与遵从，也不多问。最后叮嘱一定要严格保密，二人领命而去。
接着又唤来了华夫子，让他草拟一张檄文，为族战张目。
一切布置妥当，只等族战。
这两天想得有点多，交待下去后，他就成天慢悠悠地与怜月斗棋，一副胸有成竹的模样。怜月嘴上不问，心里却不停打鼓。
约好时间，约好地点，带上家伙儿，找地方练练。时间就定在四月初八，魏宇原来的迎亲之日。
古代社会族斗非常普遍，动辄因为田亩、山泽、牲畜，甚至一句话，就大打岀手。毕竟生产力极不发达，全仰仗大地母亲的馈赠，为了生存与发展，以血缘与地方为纽带的宗族制，根深蒂固。
不像现代法律社会，打赢了进局子，打输了进医院。古代官府根本管不了，所以经常因为族争而有人殒命。不过好在民间严禁私藏武器，怕造反，多是持棍棒群欧，但是在乱世就自当别论了。
时间来到四月初八。魏王早早起身，怜月一夜未眠，帮他整理好衣衫，叮咛勿必平安归家。
走岀府第，但见整个魏陵堡人头攒动，甚是热闹，魏王不禁豪情澎拜。骑上马带着人，岀了魏陵堡，共有四百多号人，声势浩大。
一岀堡，回头一看队伍，魏王差点没从马上掉下来。
只见大部队后面还跟着几十个好斗的大婶大娘，有的拿着擀面杖，有的拿着棒槌；还有一些半大小子，手里的家伙式都无法形容；族老拿着根长拐杖，也在后头人群中。
“我的天啊，汉代人民风太彪悍了吧！”
一时无语，紧急喊停。他先勒令老幼妇孺回堡，让族老守家。这些人都很激动，再三劝说之下，齐齐聚于村口，却不回去。
接着令魏家儿郎重整队伍，俱有甲胄刀枪者二百人，编为四个队列，设队长各一名，由魏延统帅，行于前；只持棍棒者一百人，编为两个队列，设队长各一名，由魏浩统帅，紧随其后；其余儿郎负责大鼓、花轿，设队长一名，居于后。
最后令华夫子带着五六个人，将两张大网交给他们，并暗暗叮嘱了一番。
他这才举手一挥，下令开拔。队伍整整齐齐，浩浩荡荡，颇有些军容。族老等见状，越发激动。
到了约战地点，是一片田野，还算平整。魏王下令，队伍一字排开。魏延四队居中，魏浩两队则布置于左右两侧。一个队伍每排十人，每列五人，各队长约束儿郎务必保持队形。没有他的指令，任何一人不得妄动，否则家法伺候。
其余人等在队伍间隙处架起三支大鼓，立于鼓后。一顶花轿突兀地置于整支队伍后面，分外显眼。
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