想到这里的艾尔马上行动，并且很快的成功造出了第一个与神邸有联系的物品。不过这个物品什么用处都没有，只是多了一分神性。但这无疑是一个好的开端，在这个成品的鼓舞下，兰斯?艾尔的实验热情越来越强烈，在自己的工作地点好久都不出屋。
在经过了不知道多少次的失败与成功后，兰斯?艾尔总结出了一份最原始的【窃神】理论。
第一，将神与物品之间做联系是可以做到的，但是做不到量产。
第二，由于物品本身的限制，所有的物品都不能附带很多的用处。
第三，与使用者本身契合度越高的物品越难被使用。
前面的两个理论兰斯?艾尔都能解释明白，不过最后一个，艾尔想了好久也没有想明白，最后只能用同性相斥这个说法来勉强的说服自己。
在这三个原则下，艾尔继续自己的研究，并且很快的完善了和所有职业对应的契约物品。
法师类的，最好是用掺了秘银的金属板，刻上魔法回路来引起共鸣。战士类的选用猛兽的骨头，画上符文，就像兽族的图腾一样。神术就比较简单了只要是被圣水泡过足够多的时间，都可以做到。
制造不是问题，那么接下来就是使用。被艾尔命名为神之契约的这类物品，并不像其他的副职业产品一样要一直放在身上。从某种意义上说它的一次性，但它实际上又是永久性的。
神之契约的使用方法很简单，简单来说就是将契约物品上的能力转移到自己身上，之后稳定。
同一类型的技能每回只能稳定住一个，而且能稳定的总量也因人而异。最重要的一点是，只有自己亲手完成的神之契约，才能自己使用。
这里面好像有一些说不清道不明的事情，沈谦不明白，艾尔也没有讲解。
在明白了前两个技能之后，沈谦问起了第三个技能【柩】的需求等级。
“老师，这个【柩】的使用等级很高吗？我这里连具体信息都看不到。”
三个技能的学习也是利用类似思维传导的方式，但沈谦对于这个技能一点相关的东西都无法感知。
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