第263章 长生之秘
《天魔策》分散于魔门两派六道之中，眼下自是不提，只说沈忧之已经入手的长生诀。
这本道家秘典的理念，乃是“人身是一小天地，身外又是一天地”。
只要把握到这两个天地各自的奥妙，内外天地便会合二为一，达到天人合一的武学至境。
毫无疑问，这正是玄门上清派“身中百神”的理念延伸。
而沈忧之博采众长后推衍出的《六照神功》，正合了“内照己身、外照天地”的理念。
这与长生诀提到的“人身小天地、自然大天地”的理念不谋而合。
此时再得到《长生诀》，那他修炼先天一炁的目标便有了可行的方向。
这无疑就是他当前最重要的目标，也是精气神三宝中的最后一宝，关乎仙道根基。
但是，这玄奥古朴的长生诀到底该怎么修炼呢？
这个问题，就连原着也并未给出答案。
原着中已经说的很清楚：长生诀并非武功秘籍，而是道家养生练气之法。
寇仲和徐子陵练成的，也并非是纯正的长生诀。
因为他们两人是以“九玄大法”的武道真气，来运行长生诀的行气路线。
这本是走火入魔的必死之举，但两人当时不通武学，初生牛犊不怕虎，所以无视走火入魔的痛苦强行修炼，机缘巧合之下竟真个将这道家秘籍和武道真气相结合，修炼出了独属于他们的“长生真气”。
所以原着中才会说，即便是长生诀的作者，也不知道他们两个究竟练成了什么东西。
现在沈忧之所追求的并非武道，而是长生仙道，自然不能像原着中的双龙那样修炼。
长生诀除去总纲之外，一共有七幅图，沈忧之翻阅之后已经可以确定，最前面五福图分属五行，而后面两幅则代表阴阳。
孤阳不长，孤阴不生，是以单独修炼阴阳中的任何一幅图都是必死的下场。
原着中，寇仲习练第六幅图至阴，而徐子陵则习练第七幅图至阳。
这本也是必死的局面。
奈何双龙气运过人，两人不但朝夕相处，又多次互相渡炁疗伤，竟意外使得双方真气交汇，形成阴阳调和的格局，这才机缘巧合地化解了死局。
既然不能单独修炼其中任意一幅图，那么长生诀正确的修炼方法是什么？
原着中虽未提及，但沈忧之觉得，可以从这门道家典籍的编纂结构以及立意来分析：
长生诀一共七幅图，前面对应五行的五幅图，是用来修炼后天五行之气，并以此为根基，演化先天阴阳二气。
当前五幅图修炼完成，人体的阴阳二气已然精纯至极，这时候便可以着手修炼最后代表阴阳的两幅图。
最后两幅图的行功路线自然也不是以“武道真气”来运行，而是以“阴阳二气”分别行走不同的路线，使之在人体四肢百骸中不断交融，演化出先天一炁。
总结下来，长生诀的修行理念就是以后天五行之气演化出阴阳二气，并借此来衍生出先天一炁。
先天一炁，是生天、生地、生万物的原始之炁，是构成天地万物的一种基本元素，也是“三元”之中的元炁。
紫阳真人的《悟真偏》中有言：道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。
从虚无之道，到先天一炁，再由先天一气演化阴阳二气，阴阳二气又衍生出后天五行。
这是自然世界从先天退化到后天的过程，也就是先天化后天。
人也一样。
每个人在出生的时候，体内都有从母体带来的一丝先天炁种。
对于不通修行之法的普通人来说，他们体内的先天之炁是不会增长的，只会随着岁月的流逝不断被消磨。
当先天炁种消磨殆尽的时候，也就是人死灯灭之时。
通常来讲，这个过程是不可逆的。
而凡人如果想要长生得道，无疑要将这个过程逆转过来，从后天返回到先天。
用物理学的话来说，就是在自然状态下，一个封闭系统永远处于熵增的过程中，而想要做到熵减，则必须有外力对系统做功。
人想要从后天逆反先天，这无疑是一个熵减的过程，自然也需要外力帮助。
那么，这个“外力”怎么来，又该怎么对人体这个“封闭系统”做功呢？
广成仙师编写的《长生诀》给出了答案：从后天五行之气演化阴阳二气，以阴阳二气逆返先天一炁。
这无疑就是玄门正统的“后天返先天”之道。
所以说，长生诀的的确确不是武道典籍，而是真真正正的道家练气之法，是以后天返先天，开启长生仙道的入门指南。
普通人如果想要正确地修炼这门典籍，必须按部就班，从前面五幅图的后天五行之气开始修炼，直至功行圆满，体内阴阳二气充盈足具，然后便可以开始修炼最后两幅图。
然而沈忧之不同于常人，他凭借自己的智慧创出了旷古绝今的《六照神功》，已然将自身的阴阳二气修行到了极致。
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