元穷子对渡劫的结果，闭口不提，就连远界也不告诉。
有人猜，他临到降劫前的紧要关头，终止了法事，斩断香火，放弃了渡劫。
有人猜，那天象和雨水就是降劫的象征，表明劫数已至。既然后来先生平安无事，就表明已成功渡劫。
也有人猜，可能是一种长期的劫。
比如善劫，即日起，做够多少善事，才算渡劫完毕。
又比如病劫，大病一场，熬过不死，就算成功。
或者，比如囚劫、杀劫、叛劫等，事情不会马上发生，但在这一世寿终之前，不知何时必会发生，要禁受得住打击，才算渡过一劫。
但不管是哪种情况，肯定都很简单，如珍如大仙所说，毕竟是首劫，九生一死。
一段时间之后，大家也便不再议论此事。
又过一年有余，时至隆冬，大雪纷飞。
毛茸茸的西北风，就像急着要把一碗沸腾的热汤吹凉似的，不停地刮，霎时间使天地改色，为元穷山披上了厚厚的白绒毯。
远界的撞山横练终于练到了第七重，他的气血通道有如奔流的江河河床及两岸，宽广而固若金汤。
在不到十五岁的年纪，不使出内力，一拳已能打出超过一百二十钧力道。
当他发挥出巨元神功六重的神威之后，内力运足，一拳则近乎有近八千钧力（约合近六十吨），掌劈巨岩、手拧巨松、脚踢山头，已不在话下。
此时再使出血刃、开山掌，虽受到道法修为境界和法力的限制，尚且不能于百丈之外，开山分金，但在五丈之内，以无形刀气切开磐石，在山壁上留下深深掌印，还是办得到的。
若是打在人身上，即可当场开席，或搓成肉丸下锅，或作饺子馅包了上屉蒸。
先生分外喜悦，悉心传他武道内丹术——锻体心炉。
武道内丹术炼宝，并非是指锻炼精、气、神，使之在体内结丹，而是以肉体为丹炉，以自身法力劲气为炉火和提纯手段，炼化吞服入内的天材地宝，将其至纯药液、神魂精炁，悉数压榨挥发出来，供自己吸取。
远界遵照先生吩咐，自以血刃术，将那青石块一样的刑天尸骨，切成百余小块，日服一块。
然后按照《锻体心炉》心法的运行模式，不断循环运炁，包裹并消磨吞进腹中的刑天，抽取其中有用之精华——刑天的神魂遗留及其骨肉灵体。
再顺着自身炁流的运转而输送到肉身及神魂各个关键位点，与自身体质相融。
最初，他要用上一整天，运行心法百遍以上，才能彻底将一小块刑天“消化吸收”。
一天练下来，心疲体乏，动也不想动一下。
而且全身上下，多有瘀斑，隔日方消，才知撞山横练之重要性，不到第七重，不可为之。
也在这边练功、边实践、边修补神魂、提升修为的过程中，他便越来越熟练，法力也日渐增长。
半月之后，他发现，原来神魂有所补益之后，整个人的阅读、思考、学习速度也有进一步提升。
眼观半里之外的人脸，耳闻人语，亦如近在咫尺。
每每重读《破在利徵裂心经》和《丸蚩裂心经》，常有灵光乍现，新的感悟源源不断，不知不觉自己也跟着运炁模仿，发现那些佛法和魔功的冲突并非无调和的可能，只要能重新建立一个更大、更包容的新模式，将二者纳入同一修炼体系之中即可。
但这个工程量可不小，等于开创新道门，若无百年千年的实践研究，恐难办到。
他只好退而求其次，放弃大模式、大体系，专注于解决局部矛盾。
现在的思路开阔程度，及其思维速度，令他自己也大吃一惊。
又过半月，只需不到半天，即可运行心法百遍，将一小块刑天“消化”得干干净净。于是一天可服用两小块刑天，且身上也不再出现瘀斑。
又过一月，刑天尸骨全部炼化完毕，精力、神气之充沛，他自己也不敢想象。
在镇心的辅助之下，真的是一天只睡一个时辰，哪怕全天饱读诗书、精研功法，外加练功、炼丹，也不觉疲劳。
而且，在《丸蚩裂心经》的“裂”字诀修炼模式下，虽然周围环境中的灵气依旧贫瘠，但他的利用效率却有增长之势，大有一点灵气掰成两半用的效果，虽不及真正的两倍灵气，也比原来强上许多，法力的提升速度，甚是显着。
这时再观一里之外，雪花瓣瓣可见，枯枝落叶之声可闻，来人发丝可数，就连那人是否吃过大蒜，也能远远嗅得出来。
再以炁相图术自览神魂、大脑，旧疾确有治愈增补之况，比起八年前，明显改观。
继而，该吃孤生玉斛了。
那高大松竟有些舍不得。它将此物在怀中抱了七年，兢兢业业地监守自盗了七年，每日从铜鼎中吸取少量孤生玉斛的营养。
待远界和元穷子取下来一看，只见鼎中的宝贝疙瘩又瘦又瘪，一副被榨干了的样子。
“你们看我干吗？它这样子，可不是因为我七年来天天吸它，而是因为现在是冬天，天干物燥，缩水严重嘛！你们不如等一等，来年春天……最好是夏天，夏天再来取，它就又白又胖了。”高大松打死不认。
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