这些所谓的金钱，也只能买下一些常用的东西，很多的东西买不下，很多的地方钱是无用的。
朝廷会控制货币的数量，定期的将货币投放到市场当中，增加货币的数量，让大量的货币进入民众手中，从民众手换取粮食，布匹，皮革等物品。
空手套白狼，大肆的收割民众的财富。
在这一点上，商鞅就看的很是清楚，“粟生而金死，粟死而金生！”
卖掉粟米，换取金钱，这是亏本买卖；用着国库的金钱，买下粟米，这是赚钱买卖；
所谓的财富，从来不是朝廷府库有有多少货币，存储多少金银，这没有意义；所谓的财富，而是粮食产量，钢铁数量，桑麻的数量等等。
似乎觉得不够，又是发明看口赋，算赋。
民众为了缴纳赋税，只能是把自己的粮食，把自己的桑麻等，卖到了市场上，换取金钱；然后，用着这些金钱，给国家缴纳赋税。
利用这种手段，打破了小农经济的封闭性，然后利用货物的涨跌，收割民众的财富。
又是把控粮食，桑麻的定价权，进一步收割财富。
然后，朝廷趁机赚钱了，地方的官吏和士绅也是喝几口汤。
很多民众会发现，辛苦种地一年，收入微薄；
辛苦种地两年，欠下债务；
辛苦种地五年，债务增加；
辛苦种地十年，债务继续叠加。
民众越是努力种地，越是欠债多，越是处在困境当中。
底层民众不断努力奋斗，不会增加财富，只会增加负债。
很多的底层民众，会卖地给那些官吏和士绅，导致穷者越发的穷，富者越发的富裕，等到小农经济彻底破产的时刻，国家收不上税收，底层民众困乏，官逼民反，帝星飘荡，天下皆反。
到了那时，纵然是尧舜禹转世，也是无法维持局面。
法家的专权模式，就是计划经济模式。
当今的大秦，法学家们提出的管理模式，也就是计划经济模式，制定了严苛而繁杂的法律，从衣食住行等皆是全面的管理，种地花费多少斗粮食，每顿吃多少饭，都是细致到了极点。
在这种模式之下，大秦民众一年收获的粮食，除掉留下自身的口粮，少数的种子之外，多数被朝廷用各种手段拿走，与毛熊的余粮收集制，没有什么太大区别。
然后，这些收集起来的各种资源，不断的用来军事战争，或是按照战功，分给民众。
在大秦，没有太穷的人，也没有太富裕的人，民众过得日子多好，多幸福，这是扯淡，可大秦的贫富差距也是七国最小的。
同样，大秦的经济发展也是最为缓慢的。
按照GDP计算，七国当中，齐国的最高，赵国，楚国次之。
反而大秦的GDP，处在很低的位置。
然而，大秦的军事能力是最强的，政府动员能力也是最强的。
大秦在建国后，依旧打算采取计划经济模式，然后开始大搞基建，修建长城，修建灵切，修建各郡县的道路，修建阿房宫等等，朝廷在不断的搞基建，然后不断的调动民众，发工资和粮食给民众，从而刺激消费，促进经济发展。
这与后世大搞基建，不断修建农村的公路，高速路，修建地铁，修建房地产，直接搞出六亿栋房子等，本质上是一个概念。
就是要通过不断的搞基建，不断的拉动内需，不断的刺激消费，基本上是一个概念。
虽然间隔两千年，可本质上不变。
很多大秦的官吏知道搞基建，扩内需，保就业，促增长概念，然后不知怎么的就是维持不下去了。
黄老模式，就是市场经济模式，君王放任不管，任由下面的自由发展，只是少量的干预，就好黄老思想。
黄老思想，本质上官退民进，自由发展，放任民间不断的长草。
本质上，就是藏富于民。
只有民间富裕起来，朝廷才能征税，才能割韭菜。
在汉文帝，汉景帝的时代，就是黄老思想，在盐铁上地方经营，放任地方经济发展，官方在退却，放任民众自由发展，结果民众富裕起来，那些顶级富翁和权贵财富增加的更快，贫富差距巨大。
富商与地方的诸侯，朝廷的官员等勾结起来，导致贫富差距扩大，各种危机隐藏不断。
这是典型的“一放就乱”。
到了汉武帝时代，改变着黄老思想，看似独尊儒术，欺骗民众，可本质上却是加强法家思想，官方势力的前进，官方垄断在加强，民间的资本在退步，很多大商人被率先收割财富，接着割中产阶级，再割底层的民众。
然后，天下皆是反对汉武帝，差一点酿造成大祸。
一管就死，一放就乱，互为表里，阴阳相济。
然而，不论是市场经济也好，还是计划经济，皆是从打破乃至是撕裂着小农经济。市场经济与计划经济，可能有冲突斗争，可更多是可以妥协，可以变为计划为主，市场为辅；或是市场为主导，计划为辅助。
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