“夏太后，一向颇为透明，从来不参合朝廷的事情。最后一位华阳太后，当年的时刻辅佐先王成为秦王，先王对其颇为敬重。到了大王为秦王的时刻，也是对其颇为敬重。华阳太后为首的楚系外戚，在秦国权力极大，阳泉君为左丞相，权力不如文信侯，可权力也不小。此外，还有昌平君熊启，昌文君熊文等，也是在朝廷当中当然官职，影响力巨大。”
对于这位师弟，李斯颇为尽心，详细的讲述着。
这位师弟的才略，比他还出色。
可李斯却没有一丝的嫉妒，反而推荐他入秦国，是真心的为师弟好；当然了，也期望着师弟若是能得到秦王赏赐，居于高位，彼此之间可互相为援手，彼此相互支持，在朝堂当中站稳脚跟。
对于朝廷当中一些实权派，一些重要人物，还有朝堂各个派系的关系等等，皆是说的极为详细。
到了现在，秦王朝内部存在诸多的派系，派系之间争斗不断，可又是在规则范围当中，并未过火，没有出现伱死我活的党争。
秦王政也是完美的把控着朝堂的局势，朝堂上整体呈现着稳定而有序的发展，一致在对外开战。
秦王政更是多次许诺给诸多的臣子，文武百官，还有各种外戚等，等到灭掉六国的时刻，底层的士兵会赐予耕地，儿女们皆是可上学，接受义务教育；大夫之类，也会赐予食邑，增加相应的侯爵。
至于有功的大臣，更是会在六国之地，赐予其封地，食邑。
最高的时刻，不吝啬建立王国，称孤道寡。
韩非听着，眼神在变化。
秦王政，还真的颇为大气，舍得赏赐臣子，有着周武王的风采。
许久之后，李斯离去了。
韩非思索着，在竹简上书写着，在刻画着，在构思着某些策略。
秦王政，真的大方吗？
韩非很是怀疑。
君王都是唯我独尊，都是自私自利之辈，之所以愿意赏赐臣子，还是重重的赏赐臣子，只是为了稳定内部的局势；可等到内部的局势稳定后，就要开始压制某些臣子，对某些臣子采取清洗策略。
……
韩非在耐心的等待着，大约是几天后，秦王召见的命令传来。
进入宫殿当中，韩非见到秦王。
秦王的身躯高大，容貌俊美，乃是绝色美男子，修长的身躯散发着莫名的威严，韩非感觉到一丝压力。
秦王跪坐在那里。
韩非上前跪拜道：“拜见大王！”
秦王点头道：“先生坐吧！”
韩非也是跪坐在那里。
秦王开口道：“先生从韩国而来，李斯说他有一个师弟，才略十倍于他，故而推荐了你。幼年时代，父王经常告诉寡人，要重用贤才，国家才能强盛。可每个士人见到寡人的时刻，都是说自己是贤才……请先生教我，何为贤才？”
韩非开口道：“察其言，观其行，才知他是不是贤才。不要轻率地接受，也不要粗暴地拒绝。轻率接受就容易丧失主见，粗暴拒绝就会闭塞言路。君主要象高山那样，使人仰慕不已；要象深渊那样，使人莫测其深。神圣英明的君主之德，就是清静公正，达到极点。”
“在选拔人才的时刻，使他富裕，以考验他是否逾越礼法；使他尊贵，以考验他是否骄横不驯；委以重任，以考验他是否坚定不移地去完成；命令他处理问题，以考验他是否隐瞒欺骗；让他身临危难，以考验他是否临危不惧；让他处理突发事变，以考验他是否应付裕如。富裕而不逾礼法的，是仁爱之人；尊贵而不骄横的，是正义之人；身负重任而能坚定不移去完成的，是忠诚之人；处理问题而不隐瞒欺骗的，是信用之人；身处危难而无所畏惧的，是勇敢之人；面对突发事变而应付裕如的，是有智谋的人。只要仔细思考，大王就会发现什么是假的贤才，什么是真的贤才！”
赵政微微点头，韩非还是有才略的！
韩国以术之治国，还是可以的。
法术势当中，术最为容易，势和法就是有难度，颇为困难。
赵政问道：“先生从韩国来，可有什么教授寡人？”
韩非说道：“作为君王要防备八种人。一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方……”
开始讲述起来，开始说着一些道理。
“什么叫同床？即宠幸夫人，受宠的美貌姬妾，她们利用自己的美色，迷惑君王，让君王听从她们错误的意见，请托某些事情。什么叫在旁？就是指，君王身边的亲信是侍从。这些人善于察言观色，善于揣摩君王的意图。很多臣子经常用金钱贿赂他们，这些侍从也是与大臣勾结，影响大王的决断。
什么叫父兄？就是指君主的兄弟叔伯，他们是君主亲近的人。当臣子用金钱美人等贿赂这些人，用来干扰君王的决策。
什么叫养殃？就是君主喜欢修饰宫室台池，喜欢打扮美女狗马，来来使自己欢愉，这是君主的灾殃。做臣子的用尽民力来修饰宫室台池，加重百姓赋税来打扮美女狗马，这样来娱乐君主而扰乱他的心事，顺从他的欲望，而在其中夹杂私利，这就叫“养殃”。
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