廉与能并非是对立的。它们单独构成独立的辩证关系，而非相互之间辩证对立。
既清廉又有能力的官员确实存在，但是并不多。
大部分人天生都是自私的，他们只会去控制自己的欲望，但是这也需要其他目的的支撑。
所以董良不苛求手下的官员是完美的，你可以有一点小瑕疵，但是不能光想着自己。
想要上升的人，那么好，你不仅要自律，还要做出成绩。
华族内部年纪较大的核心高层只有孙延平、董瑾、康老八三人。
平叔出身江湖，但是南洋的经历让他见识广博，而且善于用人，有很强的组织能力。
他一手建立了庞大的暗部，接着又帮董良组建复兴会。
现在复兴会的组织体系也在一步步地健全。
前几天，董良组织复兴会的理事会还召开了碰头会。
大家觉得复兴会的宗旨还应该更加的高远一些。
仅仅是复兴华族，这样的口号有些宽泛，怎么样叫复兴华族？
做到什么程度才算是复兴华族？这个概念怎么去界定？
所以不能将复兴会华族作为复兴会的根本纲领。
那么用什么？
周藤虎提出来用“天下大同”。
天下大同，原是儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。
“天下”是古人对世界的表达；“大同”出自《礼记》，指没有差异、没有战争，是“仁”的最终归途。
董良听了大同思想，有些似曾相识的感觉。
这种思想听起来足够的诱人，让人心生向往，又很难实现。
可以作为复兴会的长远目标。
而且这个纲领不仅仅可以用在华族，还可以用在其他民族头上。
今后华族壮大之后，要想掌握全世界的话语权，可以以此为口号，团结地球村的所有人。
而原本的复兴华族则可以作为一个近期目标。
由此董良提出了华族三大目标。
第一目标是在五年以内解决华族百姓的温暖问题。建立一支足够保护华族安全的强大军队。
第二目标是实现华族复兴，让华族成为天下大国，在全世界拥有绝对的发言权。
第三目标是实现天下大同，消除所有的纷争，实现全人类的和平发展。
三大目标将在年终复兴会大会上进行表决，然后写进复兴会的纲领之中。
而华族未来也将沿着这个三个目标发展。
那么华族当前的工作，便是继续推进土地改革和移民工作，同时发展军队。
百姓有地种才是吃饱穿暖的保证。
华族现在粮食和棉花都还需要进口，便谈不上温饱了。
第一个目标中保障华族的安全，建立一支强大军队，更是需要无数人的努力。
比如那些在外征战的华族将士。
奎屯城的西南部，有一条通道穿过了天山北麓，通向伊犁河谷。
这条通道的主要路段沿着喀什河峡谷。
西北军团现在的前沿阵地便在喀什河畔的一处土堡——尼克勒堡。
距离这个土堡不远处就有一座沙俄人建立的前哨阵地。
此时的山谷已经完全被积雪覆盖。
冯玉强带着他的大队驻守在这里。
他是一个南方人，这里零下二三十度的天气让人无法忍受。
但是战士们必须要坚持。
沙俄人会冒着风雪前来偷袭。
有一次外面下起了白毛雪，伸手不见五指。
一队上百人的沙俄人摸了过来，杀了护卫军十几名哨兵。
两边干了一架，机枪手对着雪地盲射，才将这些人给干退。
今天难得好天气，外面的风停了，太阳照进了山谷，冯玉强戴着一个灰色的面罩。
他的皮肤天生就比较白，脸皮子薄，一吹风就褪皮。
因此他大部分时间都戴着羊绒做成的面罩。
一开始带着这个东西的时候，他的脸上还有些痒痒。但是两个月了，他已经习惯如此。
队伍里的不少人都不大适应寒冷的天气。他们大都是湘西的汉子。
土城的内部有一个大院子，院子中间的空地上竖起了一百多个木头做成的墓碑。
不过却没有坟冢。因为空间狭小，立坟冢的话，就要影响到战士们的训练了。
他也不愿意将弟兄们的遗体埋在外面。
那些跟着沙俄人的哈萨克仆从兵非常野蛮。
这些人甚至会挖护卫军战士的尸体，吸引这些人出战。
今天是奎屯城送补给的日子，也是与后方联络的日子。
冯玉强一直盯着东北方向，就是在等待联络的部队。
远处的雪原上终于露出了一杆金黄色的旗帜，旗帜上面绣着一头昂首奔跑的骆驼。
这是西北军团的军团旗。
士兵们不知道元首为何将西北军团的旗帜确定为骆驼旗。
像北方军团那样秀一头苍狼，又或者像南方军团一样秀一头猛虎不好吗？
海军的海鲨旗也不错呢。
自从护卫军确定了军旗制度之后，旗帜的图案就成了军中热议的对象。
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