一家三口五天前离开了自己的家乡曹州府菏泽县侯家集。
王文浩对这里没什么留恋的。他的父母因为不喜欢自己的妻子，因此分家的时候，文浩一家没有分到半分田。
一家人全靠文浩给人做长工过活。
因为生活拮据，两人生了一个孩子之后，都不敢再要孩子。
后来官府南下征伐，很多田都荒了，王文浩也找不到什么事情做。
一家人的生活更加的困难。
后来王文浩被朝廷征为民夫，家中只剩下妻儿。
那段时间王文浩一心想着逃回家，但是他听说有人逃回去之后，一家人都被官府定罪，只能打消这样的念头。
最困难的时候，赵氏跟孩子差点要饿死。
赵氏天天出去挖草根扒树皮才勉强活了下来。
战争结束之后，华族接管这里，民夫都被放回家。
到家之后，看到家里凄惨的模样，王文浩非常自责。
这样的生活没有任何希望。
好在现在护卫军接管了这里，开始救济百姓，解了大家的燃眉之急。
但是大家却没有等到分田的好消息。
护卫军一接管曹州府之后便开始动员百姓迁移。
这个时候李鸿章都还没有赶到济南上任。
一开始官府只是动员大家自愿迁移。
第一批移民离开了。王文浩选择留了下来。他听说华族是分田的。
他还是想留在家乡。
六月份，李鸿章上任山东副总长之后，治黄委员会成立，强制迁移正式开始。
侯家集周围十几个村落，数千户百姓将全部迁移。
这个消息一出，一石激起千层浪。
一开始听到所有人都要离开家乡，大部分人的想法都是抵触。
华族百姓那种乡情是其他民族很难理解的，这是刻印到骨子里执念，已寄成了华族文化的一部分。
接下来，官府公布了待遇，迁移到关外的百姓，官府会解决沿途的食物消耗，到了地方之后，每家可以承包的土地是他们在关外的五倍。
也就是说，你在关内可以分十亩田，到了关外就可以分一百亩。
当然关外依然不允许土地私有制，只有到了远东以及南洋诸岛这样偏远的地方，才会有土地私有。
这是华族的平行土地制度。在核心区实行土地国有，百姓只能承包土地耕种。在城市，土地也只能买卖所有权。对土地的买卖实行严格的管控政策。
但是在非核心区，土地实行私有制，只要你有钱，能够交得起税，基本想要买多少土地都可以，而且这些土地也是世代属于你个人的。
听到有饭吃，有田分，第一批心动的人出现了，那就是王文浩这样没田的百姓。
他们小门小户，生活实在是困苦不堪。
只要报名移民，现在就能够吃饱饭。
还有一部分人是有田的百姓，这些人舍不得自己现在的农田。
虽然到了关外可以获得更多的田，但是那里毕竟是所谓的苦寒之地，现在他们勉强过得下去，没有迁徙的动力。
还有第三类人，就是当地的地主和士绅。他们本就是当地的地头蛇，已经混到了当地食物链的顶端。
这些人才不想到关外去。到了关外，大家都是从头再来，相当于重新洗牌。
而华族实行的是均田制，土地都是国家的，分包给百姓耕种，百姓缴纳赋税。
这种制度之下，不可能再兼并土地，也就无法剥削普通百姓。没有剥削，他们就过不上特权生活。
个人有个人的想法，李鸿章的工作难点就在这里。
但是他没有时间，洪水不会给他时间。
在迁移百姓之前，官府对古菏泽的勘察就已经开始了。
如果黄河水泄进了曹县，他会朝什么地方走，有没有地方将黄河水给排走，这是需要专业勘察队伍的。
这个时候的人已经学会了测量海拔。早在元朝的时候，中国人郭守敬就提出了海拔概念。
古人修建运河，就需要测量海拔，以确定河水的走势，确定在什么地方修建船闸。
现在，在强大的人力支持下，需要修建堤坝和水闸的地方已经完成。
就等着李鸿章将人迁走，那边就可以炸开黄河大堤，然后将水给排进来了。
到时候进入菏泽的不仅仅是黄河水，还有大量的泥沙，原本村庄和城池都将埋在沙子底下。
含有泥沙的黄河水进去了菏泽之后，水流变慢，泥沙很快就会沉降，湖水也会慢慢变得清澈。
李鸿章直接让护卫军出面协助，将粮食送到了乡下，立即移民的百姓，直接发粮食。
三天之内，不主动迁移的，将会丧失分粮的机会。
这下子那些中间派不再坚持了。
只有几个地主士绅裹挟了一些宗族子弟，以保护祖坟的名义出来闹事。
李鸿章这人非常果断，连出面劝阻都没有做，直接派兵将带头闹事的人给抓了。
这下子剩下的人立即偃旗息鼓。
他很清楚，这些地主士绅擅长的不过是道德绑架和虚张声势。
就这样，大迁徙正式开始。
迁移的路线是从曹州府到济南府，然后到青州、莱州，接下来从莱州渡海。
为了防止人流过于密集，还有一部分人直接去了海州，从海州坐船到海参崴。
这部分人是准备分配到吉林乌苏里江沿线地区的移民。
这里原本有一些满清时期就存在的村落。
华族的移民策略就是依托原本的自然村落，在周围的荒地上建立新的生产大队，安置这些移民。
原本生活在这里的百姓，可以传授新移民一些生活技能。
然后华族会派遣官员组织这些人修建基础设施，开垦土地，开启新的生活。
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