秦川先是谦虚一下。
众鬼仙真人笑道：“秦子莫要谦虚，闻道者，当以达者为先。”
虽然他们暂时力量不弱秦川，甚至如天华真人，力量还强于秦川。可是秦川能编撰灵台道经且不说，那是各家真言文字的缝合。
算得上本事，却不算很有本事。
但是秦川会试文章，百圣齐鸣，号称诸子再世，不能改易一字。
此外，秦川还开辟心学一道。
其中诸多道理，对修行而言，实是大有裨益。
连他们这些鬼仙真人都颇有受益。足见秦川对大道的感悟，对天地法理规律的参悟。
如此人物，与其生在一世是幸事，也是不幸。
但总体而言，实是很幸运了。
秦川于是不再推辞，说起自己对阴阳大道的感悟。他说的是阴阳大道，实则从阴阳谈到生死，从生死谈到阴德，又从五德运转说到圣德，又从圣德讲到道德，再从道德说到阴阳。
每处都浅尝辄止，却余味无穷。
而且由于秦川说得宽泛，反而触类旁通，解决了刚才众位鬼仙真人争执矛盾之处。
这也显示出秦川的博学广闻。
其实他们只要细细听之，便知晓秦川主要实际内容还是在圣德、阴阳、道德上，对生死、阴德的谈论很少。
不过生死、阴德与阴司有关系，秦川也不好说太多。
这世界的阴曹地府背后是泰山娘娘，又号称碧霞元君。碧霞元君可不止聊斋世界存在，许多大世界都存在。
而本方世界的泰山娘娘，更是神道第一人，十殿阎君都要听她的吩咐，深不可测。
这里人多嘴杂，他讲生死、阴德，说破玄机，女人许多是小心眼，说不得就被记恨上。
秦川为了婴宁母亲，看在堂伯面子上，倒是愿意得罪泰山娘娘一二，可是平白无故，还是不会去招惹阴曹地府。
他也曾问陵州府的韬元城隍，看过生死簿，可堂伯的姓名那一页，早已不在。城隍的生死簿是子薄，且一直在城隍庙保管，有文判记录在案。这里没有，说明是阴曹地府的源头生死簿出现了问题，直接从源头剥夺了文字。
秦川心知这事颇有些蹊跷。
多半和泰山娘娘有关。
秦川还回去问过秦家村的村民，以及秦老。
他们印象里，已经没有堂伯的存在了。
这是一种秦川都难以解释的遗忘。
没发现任何神通道法的痕迹。
仿佛从过去出现了改动。
如果是这样，泰山娘娘的手段太过匪夷所思。可秦川又觉得不像，也有别的可能。
这件事他一直记着，却没有急着去查明。
众位鬼仙真人从秦川的讲述中，明白了大道之间相生之处。阴阳生死既是相反对立，也颇有相生相近之处。
而且阴阳道德更有形影不离的关系。
秦川阐述道德，更举了太清圣人的形象。也就是他当初在老君观见到的老子圣像。
观想太清圣人，也就是道观里称呼的道德天尊，有道德之气诞生，对镇压心魔、平息神魂的妄念，颇有奇效。
以前不是没有人尝试观想道德天尊，但是都难以在脑海里将其完整呈现。
秦川从阴阳道德之意入手，观想道德天尊便是自然而然能发生的事。
其实这个方法，以前也有人试过，可秦川说出来关窍后，众鬼仙真人就很容易可以做到了。
仿佛秦川打开了某个枷锁。
如此太清圣人的道在这个世界更加稳固地延续了下去。
秦川的元神更泛起黑白之气，正是道德之气，愈发浓郁。只是元始道相已经深入元神，面容轮廓都是秦川的。
秦川自己反而观想不出道德天尊来。
元始霸道啊！
谈论完道法之后，功德降临，按照原本说好的份额，分好之后。
秦川便回到了天门书院，准备前往里世界传道的事宜。而且秦川还比原先预计的两成多了一成。
那是张天师没来，转赠给他的。
…
…
神都，国师府。
日月乾坤炉出现群魔乱舞，恶鬼哭嚎的声音。
仿佛幽冥地狱的景象，在日月乾坤炉真实演化出来。这是天元神丹成丹的丹劫。
神丹出世，自然是惊天地泣鬼神。
听闻神丹即将出世，梁帝亲自过来。不过国师以恐真龙天子龙气会惊动神丹的缘故，请梁帝不要进入丹房。
把梁帝留着，他不好掉包。
因为到底是人王，有王朝气运加身，他的幻术，根本不好施展出来。而且天元神丹，一出世光彩夺目，异象纷呈，梁帝在身边，他多少会碍手碍脚，容易露出破绽。
何况梁帝还把玄都观的陶真人带在身边。
好在王夫子不在，否则国师就要头疼了。因为王夫子对他十分不屑，不时找茬。如果王夫子发现百圣齐鸣的《封建论》文稿在他手里，肯定会出大事，甚至大可能耽误天元神丹的出世。
在丹劫最浓烈的时刻，国师将一卷文气浓烈，字字泛起圣道光辉的书稿丢进丹炉。
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