县学教谕和黄梦自然想邀请秦川去参加晚上的官宴，还说有蒙元的使者在，官宴主要是为了款待他们。
使其见识一番天朝礼仪之邦。
教谕是个老夫子，还摇头晃脑念着至圣先师的话：
“夷狄入华夏，则华夏之，华夏入夷狄，则夷狄之。”
华夏者,有服章之美谓之华；礼仪之大谓之夏。
教谕还准备先回去沐浴更衣，然后参加晚宴，使夷狄知晓天朝上国的风采。
但秦川拒绝了。
县衙他是要去的，但没兴趣参加什么晚宴。
而且参加晚宴，不方便他行动。
他孑然一身，来去自如。
县衙是高墙大院，防备森严,可拦不住秦川的。
见到秦川拒绝,生员们都有些不解，即使你是陵州第一才子，可我金华也是文物之邦，文风浓烈。
教谕也有些不喜，可想到秦川学籍在陵州府府学，他根本管不着。金华县的县学，立着陵州府府学差着两级呢。
府学的教授那是正六品的官员，实质上的府学一把手，能和提学大人直接对话。
他还听说秦川极得前任提学赏识。
故而秦川虽然拒绝教谕的好意，可教谕还是没说什么，谁叫人家后台硬。
秦川拒绝他后,教谕还违心称赞,说秦川不慕名利浮华,有前代天汉的大隐士严光的风采。
严光是天汉世祖皇帝的同窗好友。
这话把秦川捧得极高,还存着一点捧杀的意思。
黄梦对此颇有些遗憾,他觉得像这样的士绅名流聚会，秦川总得奉上一篇作品，若是发挥不好,他岂不是又有机会了。
秦川听到县学教谕称赞他，把他比作严光。
哈哈大笑，出得县学学宫大门而去。
可是大门外，有歌声传进来：
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
黄梦似被当头一棒，愣在原地。
可叹他还想着晚宴上，秦川既然不来，他就拿出自己精心准备的诗作，文压金华。可听到秦川这首词，不由双目无神。
“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？”
他何苦来这红尘名利场。
无论是词的意境，还是秦川为人的洒脱不羁，以及淡泊名利,他再一次输得彻彻底底。
其实他输习惯了,不差这一回。
可是秦川的词直击灵魂。
别人要把秦川比作有大名的隐士，秦川偏要说不，我就是一个乡野无名渔夫般的存在。
你们捧高我，可我不认。
这是何等境界，何等胸襟。
县学的生员们亦佩服得五体投地，什么叫陵州第一，此人不是陵州第一，他们谁都不会服气。
照常理，教谕的捧杀，也有说秦川学严光，有些沽名钓誉。
年纪轻轻，岂有不好名利，不好浮华的？
教谕五十岁，半截身子入土，都还看不透名利，犹自在红尘里打滚呢。秦川不去参加晚宴，岂不是孤高不群，把他们看低了？
教谕的反击老辣又不显山漏水，教人无从指摘。
若是秦川当面反驳，终归是落了下乘。
于是用作品说话。
文人的硬通货就是作品，别的都是虚的。
文学评论家，倚马万言又如何？那不过是抱着大树的蚍蜉，终归不值一哂。
教谕老脸通红，不过很快反应过来。
“本官老眼浑浊，这哪里是严光，乃是许由那样的人物啊。圣人无名，莫非如此？今日得见，不枉此生矣。”
许由是上古时代一位高尚清节之士。相传尧帝知其贤德要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。此举成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。
秦川这一首词的出现，自是能入本地县志，甚至化作一个典故流传下去。教谕立时反应过来。
名留后世，就在今日。
只是希望不要成为丑角。
否则也太丢人了。
但是留个臭名，也比没名好。
…
…
县衙后的县令府邸占地不少，假山流水，应有尽有，而且还有一个很大的主堂。
今夜灯火通明。
向来蒙元这些大国的使者都往神都去，来到禹江少之又少，到金华，那可是千年来头一遭。
即使胡虏杀进中原时，也基本不会来到东南之地。
蒙元人出现在县城里，对当地的士绅名流还是一件稀奇事。
今天设宴，黄县令没坐在主位上，而是由神都回来的宁恒坐主位。虽然宁恒没了官位，可人家是二甲出身的进士，在进士鄙视链上比黄县令这个三甲同进士高了一个境界，何况中进士的年份比黄县令早几科。
虽然年岁相仿，可实实在在是黄县令的前辈。
黄县令要是敢公众场合慢待宁恒，也不用在官场里混了。
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