“此言差矣。”
在启志帝都只能避其锋芒，讷讷不言的时候，启志帝身旁一人却是站了出来，直视商那双犹如宝剑般锐利的双眼，分毫不让的说道：“羽亲王如此做，自然有他的道理。”
“哦？”
商被顶撞，倒也不怒，只是似笑非笑，犹如看着一个三岁孩童卖弄一般的看着说话的那人，“不知兵部尚书、夏朝宗师韦大司马，有何见教啊？”
兵部尚书的别称即是大司马。
他此时念出来，却并不是给人尊敬，更像嘲弄。
韦大司马脸色一板，他可是堂堂宗师，面前这位老头在庙堂上虽然风光无限，可武学修为着实一般，连练脏都没到。
也就是对方仗着自己是荀子徒弟的身份，料定他不敢出手，否则怎敢如此对一位宗师说话！
别人怕他，他可不怕。
宗师一生行事，何须看旁人脸色？
武道宗师，就是这么有底气！
像是这种八十余岁的老头，他吹一口气都可能直接弄死，哪里轮得到他来指指点点！
“此事如此简单，法家领袖怎么可能会想不到呢？作为荀子的徒弟，您开创的法家却狠辣至极，理应无甚仁心才对，怎到了此事，反而故意装作不知呢？”
韦大司马心知要论起法理乃至律法这种东西，全夏朝的人加在一块儿可能都不是对方的对手，但没关系。
咱可是武夫！
武夫才不管那些东西！
拳头大就是道理。
而如今，夏朝恰巧是最大的那个，远比周围任何国度都要大的多，一起上都不够夏朝打的那种。
何况此前天灾降临，无一国幸免，但夏朝的底子有两位帝王的努力，雄厚无比，虽有所损伤，却根本算不得伤筋动骨。
可别的国度就远没有夏朝那么强盛了。
一次极大规模，波及全国的地动，少说也得十余年修养都不一定能够恢复过来。
这个时候，你特么跟我谈仁义道德？
简直是贻误这天赐良机！
当真是读书读傻了，还不如他这个武夫直接。
韦大司马毫不避讳的直接说道：“此时大雍、大祈等国伤亡惨重，其国力跌至低谷。这个时候求助于夏朝，为何夏朝就要给他们救助？
若是大雍、大祈等国的子民在夏朝的领导之下，又岂会出现活生生被饿死的局面？这个时候最大的仁德，根本不是给予粮食，救助他们的子民。而是将那些国度无能的皇帝连根拔去，直接归入夏朝的国土！
如此，才是真正治标也治本的方法！
可现在呢？接济各国.是，夏朝是很有余财，也不介意接济一下那些水深火热、受苦受难的百姓。
问题是我们本可以做的更好，为何要故步自封，反倒是让那些酒囊饭袋掌管庞大的疆域？”
韦大司马拍着胸脯，冷声说道：“我是个粗人，却也懂得长痛与短痛的道理。
而你，已经老了！
竟还在抱着以前的观念行事！
看看如今的天下，周围岂有一国可与夏朝争锋？
他们一起上，都定不是夏朝的对手！”
如此一番慷慨陈词，不可谓不昂扬激烈。
虽是武夫，显然也并非什么都不懂，否则也不可能修至宗师之境。
此时说的也都极有道理，就连启志帝都在暗暗点头。
他要启志，启什么？
天下大同！
夏朝的繁华已经到了顶峰。
他无法在夏朝之中，做出超越前面两位皇帝的功德了。
或者说，在夏朝，已经做到所能做的极限了。
继续抱着同样的想法，再往后，也不过是在为其添砖加瓦而已。
但，真无法超越，甚至媲美了么？
不见得。
除了让子民富强之外，还有一条真正的王者之路在前方。
开疆拓土！！！
纵然罪在一时，功亦在千秋！
相信后人会给他一个中肯的评价，甚至能够与开国皇帝并肩都不无可能！
哪怕因此让国内暂时出现一些对他不好的微词，百余年后，后人定会夸赞他的当机立断。
那些重新生活在夏朝的统治之下，安居乐业的子民，也不会因为先祖的一时之苦难，而将他当做暴君，反而会分外感谢能够在夏朝安居乐业的机会！
但做这一切的前提是，他必须要先翻越夏朝国内的山。
比如墨家的兼爱、非攻。
比如儒家的仁义道德。
比如眼前这位法家尚且还在人世的领袖。
作为皇帝，脸面总归还是要点的。
有的话他不好说，但没关系，会有人替他说。
就好像眼前的韦大司马。
作为军人，而且是军人的领袖，如此强盛国度的领袖，自身更是武道宗师！
他没有去那传说中的不周山脉，而是选择留在夏朝，怎么可能是贪图富贵之人？
他要青史留名！
宗师总量何其多也，宗师之中的佼佼者提起来更是众星璀璨云集，名字拿出来都是浩瀚篇章、恢弘巨制，只是听闻就足以让人泪流满面，敬仰不已。
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