只是如今无战事，两位大宗师的消息也被隐瞒了下来，不显于世。
又过去了半年的功夫，墨家将要离去的消息，终于开始在民间流传。
更准确一点的说法，应该是墨家巨子，要带领着诸多墨者前去别的国度周游。
这一游，怕是不得归期。
这个消息，立刻就引起了夏朝的轩然大波。
墨家对于夏朝的重要性不言而喻。
哪怕如今儒家尽占上风，甚至超过墨家成为了当世显学，乃至连商人中都出现了‘儒商’这个种类，大家心中还是觉得墨家更强一点，哪怕墨家的墨者明明是越来越少。
事实证明，在安逸的环境之中，墨家并不吃香。
越是苦难临头，越能见证人性的阴暗和光辉。
在大月最绝望的时候，墨家站了起来，因为一系列的原因，一小部分人成为了墨者，抛头颅撒热血，自苦以极死不旋踵。
但在富庶的夏朝，墨家在逐渐没落。
人有趋利避害的天性。
而墨家，损己而利人。
这是不符合人性之举，哪怕当初因为特殊的条件，让墨家举世瞩目，到了如今，也是颓势渐显。
禽厘胜能让墨家还是墨家，却不能让世道还是那个世道，不同时期，不同选择，这无需批判。
如今反倒是没有那么高尚的儒家，开始遍布四野，得人推崇。
因为儒家先修己，再助人。
这一切，顾担看的明白。
但百姓不管那些。
他们自己不愿意做墨者，却也不想墨者离开。
夏朝多好啊，何必风餐露宿跑到万里之外讲学？
离开了苦难的子民们已经过上了更好的生活，昔日的一切都已经可以成为茶余饭后的笑谈，他们并不能理解禽厘胜的想法，因为此时真正经历过那段时光的老人，几乎纷纷作古。
各地都有人联名上书，请求朝廷不要让墨家走。
甚至出现了万民联名请愿的事情发生，不止一地。
面对着“汹汹民意”，朝廷默不作声。
事实上，朝廷不喜欢墨家。
毕竟墨家太能占据道德高地，在道德上想和墨家碰一碰，除非自己也是墨者。
偏偏这群人因为特殊的原因，地位也非同一般，如同悬顶之剑，时刻停留在夏朝大大小小的官员头上。
很多事情，衙门不敢管的，墨者敢。
不仅敢，他们还能喊来宗师给你讲讲道理，至于下辈子有没有机会听，就不好说了。
这样一群特权之辈，正常情况下是任何皇帝都无法容忍的。
如非特殊的原因，墨家怕是早就被走狗烹了。
现在墨家好不容易要走，还阻拦？
他们恨不得拍手称快！
当然，禽厘胜要走，不代表所有墨者都要离去。
夏朝自然还会有墨者留下，但没有了宗师的带领，没有了如此坚定的且有本事的墨家巨子作为先锋和魁首，再加上儒家这么一个‘大敌’成长起来，余留下来的墨者怕是很难在掀起什么风浪。
夏朝四十九年。
已经将事情差不多安排妥当的禽厘胜，来到了顾家小院，前来辞行。
他将带着千余墨者，周游列国，讲学述道。
夏朝如今已经强盛，可定还有沉沦在苦海中的国度，尚未得见曙光。
他要做的，便是将墨家之义，宣告于世。
不忍世间苦，敢为天下先。
墨丘如此，禽厘胜亦然。
这世上最珍贵之处，便是有人接过前人手中宝贵的经验和重担，继续传承下去。
“顾先生，我要走了。”
禽厘胜躬身对顾担行了一礼，此前他从未如此正式的拜会过顾担。
“真要走啊？现在可是有无数民众想要挽留下你们。”
顾担说道。
“有更需要墨者的地方。”
禽厘胜笑了起来。
来时不惧风雨，去时何畏人言？
墨家在夏朝的使命，已经完成。
顾担盯着禽厘胜看了许久。
墨家定义的天下之中，并不包括自己这个个体，但包括其他个体。
所以牺牲其他个体的行为都只是在牺牲天下的一部分来保全天下，不算义。
而如果是牺牲自己，就不算是牺牲天下的一部分，所以是使天下获益，算义。
所以，不管从哪种方面，他都很喜欢墨家。
但要让他做墨者.顾担也只能说很遗憾。
“道德本身，其实是最大公约数，跟随时代的变化，在不断地转变，但其内涵不会有所改变。道德其实不是为了别人，而是为了自己，如果人人都拥有道德，便不再是损己利人，而是互惠互利。”
顾担想了想，还是说道：“但很多人没有道德，最大公约数便被破坏了，导致‘道德’本身似乎成为了一个崇高的词汇，是舍己为人，是吃亏，是损害自身，这是不健全的。
道德缺失的最根本原因，还是在于物质不平等、地位不平等，而非单纯的人与人之间的差异。在这两样东西无法解决之前，越是追求道德，越会发现其中的艰难。”
顾担还是决定给禽厘胜一些提点。
那都是他从历史之中总结出来的东西。
反正禽厘胜要远行了，说出去一些，应当也不影响什么。
“所以，一群人的道德崇高，并不能直接改变所有人，你要明白这一点，墨家之路，艰涩难行。”
禽厘胜眼中露出思索之色。
最大公约数这样的名词并非不好理解，即使是第一次听，联系一下也很容易想明白。
至于这条路的艰难，禽厘胜早有体会。
“吾辈之人，自当上下求索，百折不挠。”
禽厘胜半点无惧，作为墨家巨子，他对墨家有信心，对墨者也有信心。
这世道，总有人会发光的。
禽厘胜离去了，带着千余墨者。
他将奔赴更广袤的世界，更远的国度，传播墨家的光辉。
顾担在夏朝的朋友，又少了一个。
夏朝五十年。
王莽慌忙的推开了顾家小院的门，急促道：“顾哥！婉容、婉容她”
(本章完)
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