白沚想要往大晋走一遭的想法暂时消失了，这个所谓圣明、海纳百川容人之量、心怀天下众民的圣皇，并没有他想象中的那么好。
也或许只是自己的期望太高了。
他转身走向深山，回到自然山林之中。
虺山脚下，来了一队钦差官员，手持圣旨敕封虺山之神，同时也应允承认柳仙信仰，为大晋柳仙，大晋山神，白沚的封号为：“圣德钦天虺山之神”，正四品神职，掌方圆千里之阔的虺山。
而大晋的版图，也囊括了祁南山脉方圆千里之地，又向着深山更进一步。
白沚对此并没有表示，出现在版图上，并不意味着你就真正拥有了这块地盘。
大晋国的香火比以前多了很多，但白沚分毫没有沾染，都被神道化身给吸收了。
神道化身的庞大香火实在恐怖，就连祁南州城隍徐达的三品神官都比不上了。祂距离地品，也只差一个契机，或者是说感悟大地之力领悟地之法则，便可踏入地品了。
这就是神道香火的诱人之处，只要你香火足够多，修炼速度远超任何道派，甚至魔功都望尘莫及。境界的飞速上涨，带给人的快感和心灵满足，几乎没有人能抵挡住。
所以白沚在踏入中境界后，即刻断掉了香火信仰，一分为二。
柳天霜曾告诫过他，“在天元界漫长的岁月中，飞升仙界的有道门仙人，佛门尊者、魔道魔尊、妖族妖皇、巫族大祭师、海族之神、龙凤等神兽，甚至儒门儒圣，但从未有过香火神邸飞升者，哪怕是归墟洲诞生的天地神灵也都不曾有神飞升。”
她并没有解释原因，只是对他说若真的走上香火神道，那便好自为之吧。
在白沚看来，他觉得天元界的香火神道有些缺陷，但又说不出来，也不是他一个中境界的存在能勘破的。
在虺山脚下，山神庙广开迎客后，四方信众源源不断的前来供奉上香，而许多的香火钱都由朝廷派专员定期押送到国库中作为赋税。
仅仅只是白沚的山神庙一个地方，每年都至少有两三千两香火银钱，算上大晋数不胜数的山神庙、河神河伯庙、城隍庙等，这一笔收入就有百万两不止的白银流入。
甚至还有通遍大晋各州的道路过路费、车马船行运输、各国关税，更为海量的白银都流入了朝廷。
最重要的田赋和商税则是大晋朝廷的两大财政根基，数量无法估计，白沚在越了解大晋的政权后，心中越是惊疑惑不定，这位大晋圣皇绝对运用了许多非这个时代诞生的东西。
但又不似那么理解透彻，只是生搬硬套化用换皮的感觉。
白沚想起了传说中圣皇曾经得到的两本天书，日后若有机会定要亲自看一看。
自封山神以来，这方圆数百里的土地都来亲自拜访，甚至还有遥山山神，赤水之神派了神使前来祝贺。
白沚对遥山山神的神使笑而受礼，但对赤水之神的神使直接拦在了山外。
他可不曾忘记徐达说过，赤水之神劝说要灭掉自己的事情，这种人不能与之来往，要不然毒蛇说不定什么时候都要被咬上一口。
遥山山神虽然实力低微，可为人出事和善，人脉广而不深，是最适合的结交者。
山外的事，白沚暂时并不打算去管了，他也要准备开山建府的事情了。
山外的俗世，众出马弟子离了堂口直接又迁了堂口到天沚国，由于天沚国信仰纯真，盲目崇拜，他们身为柳仙的出马弟子地位自然更高了。
出马弟子，白沚共传了三十一脉，他曾经把庞大的香火神力直接分到三十一处堂口里，众出马弟子也是因为这个缘故才能和越过蛊宗弟子一斗。
但如今他们日渐沉迷荣华富贵里，不思修炼，只想着借来柳仙神力省时省力，全然没有了祖训操守。
他的出马弟子和后世的出马弟子自然是有许多不同的，由于白沚的神异让他们不再有许多限制。
比如说，当了出马弟子便是人不人，妖不妖，不能轮回转世，不能再修大道之类的。
他们只想着在天沚国享受荣华富贵，却忘记了根，在晋国还有许许多多的乡民穷苦之众祈求他们能留下，却无人理会。
家中堂口也都迁的迁，推的推，弃的弃。
只不过，如今七蛊宗即将再次来袭，白沚也不会这个时候对他们做什么。
等平息了七蛊宗之事后，白沚就会收回他们堂口中的香火神力，沦为平凡者，劳累多年就好好享受荣华富贵吧，也算是对他们一个温和的惩罚吧，和给新的出马弟子机会。
山中，方圆两三千里内还是有不少妖物的，不过之前白沚没有化形也不打算以香火神道统御众妖，故而便等到现在。
白沚在蛇王谷中，拿起长箫轻轻奏响，悠扬的箫音传荡了百里又百里，一只只挥舞着翅膀的变异虫蚁席卷向四面八方，向山林各处飞去。
一片茂密的丛林中，一只只野猴攀荡在枝叶间，在一棵粗大的桦树上盘坐着一只似人般的野猴，四周没有一只野猴敢靠近打扰的。
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