第287章 统治只需要一个声音
183年春，又是一年过去，士颂在已经引兵进入了夫南，延续了占婆的策略，兵不刃血拿下了夫南，把扶南百姓从血腥的“区连”叛军统治下，解救了出来。
扶南百姓，刚经历过惨无人道的杀戮，开始对士颂并不感冒，但是随着时间一天天过去，士颂没有任何过激的行为，极力安抚百姓。
士颂开始规划郡县，将扶南总计分为了红统、磅同、隆发、金瓯四郡，士颂并没有在一个地方呆很久，而是四处巡查。
渐渐地扶南百姓在士颂的统治下，逐渐安定。
本来扶南百姓以为自己的王会带着人，赶走区连叛军，没想到最后居然被士颂赶走了。
不过，随着日子逐渐安定下来，百姓们熟悉了和认可了这种关系，他们反而不希望范氏家族过来。
百姓们已经厌倦了战争，至于当谁的臣民重要吗？
作为最底层的百姓，他们只希望拥有一个安稳的住所，可以让他们继续繁衍生息下去。
在新获得这片土地，士颂带的学子全部分派了下去，还远远不够，至少还差一千学子。
缺口非常的大，以至于士颂只能寻找士燮的帮忙。
交州经过这些年咬紧牙关，治学办学，终于开花结果。
每年从各个学舍毕业的学子，会到广信参加派官的考核。
考核的问题，除了经文、算学还有各种实景问题的问道。
比如张三买了一头牛，一晚上后，牛丢了。
于是张三各处寻找，发现李四家里也多了一头牛，于是咬定牛是李四偷的，该如何审理。
问题都不复杂，主要考核学子处理事情的逻辑是否合乎情理和律法，判罚是否适当。
在一场综合考试区分下来，基本上该分配何种管制已经定下来了，不过刚出来的学子，最高也只是从县丞干起，培养经验，等日后再进行升迁。
就这样，一年下来，至少有多则上千，少者好几百学子下放。
士颂的文书到来后，士燮直接一纸命令下去，去年派出去任官的学子，全部连云港集合。
空下来的位子，再过两个月，会有新的学子进行填补。
士燮的命令下去后，各个年轻充满朝气的学子，收起了行囊，前往连云港。
他们虽然不知道去连云港做什么，但是他们一切都是士家给的。
士家让他们有机会接触书本，甚至出任为官，要是没有士刺史，自己估计这辈子都在土地刨食。
所以，他们非常感激士刺史，既然士刺史让他们到连云港集合，那么他们就去连云港。
终于，在士颂左盼右盼的目光下，好几船满载学子的海船，在扶南南岸登陆。
士颂见到他们后，直接问道：
“身居县丞，年中评定甲等的报道。”
总计二十几人出列。
学子们都很激动，因为他们见到了已经被神化的战神士颂。
士颂的事迹早已经在交州传来，士颂在每个士子的心目中，士颂都是甘愿效忠的对象。
士颂看了这二十几人的履历后，直接分派他们去各个县城担任县长。
一个个诚惶诚恐，士颂也不过是太守，但是他们并没有质疑这些话的真实性。
士燮又给士颂安排了十余人已经为官多年，政绩斐然的人，他们被士颂直接任命为太守和郡丞之职。
一个个学子安排下午，到最后安排人手，士颂把顶尖的人全部挑了出来，剩下的学子，大手一挥，这二十个人去隆发县，那二十个人去金瓯县。
好几天才大致忙完人事任命。
多出来的两百多人，直接划到占婆去，填补本来那里官职的空缺。
随着一个个学子下派，原本连轴转，有些混乱的官场才逐渐安定下来。
不过扶南至少需要一年的时间，进行稳定，快速扩张，没有安稳的后方，并不是一件好事。
还有一个原因，他需要足够多可以任官的学子，整个南棉，至少需要八百学子，才能管理过来，因此在没有囤积到这么多读书人出来之前，南棉就先在区连的统治下，瑟瑟发抖。
许攸在南棉动用了更加血腥的统治，佛教已经在这个国家根深蒂固，要想拔除，非一朝一夕。
佛教之隐患已经深入到百姓的各个人，百姓的理想，并不是当官或者让家庭更加幸福，而是想成为一名僧侣，这样不但拥有极高的地位，而且不用生产。
这里的僧侣是可以有家庭和妻子的，所以成为僧侣是地位的跃迁。
许攸拆除寺庙，烧毁经书的命令下达后，还闹出了不少混乱。
不少百姓集合在寺庙前，禁止军队靠近。不过士兵们可没有那么多耐心，既然敢阻止，就直接干掉。
这些百姓已经被完全洗脑，需要用剧痛来唤醒他们，让他们知道什么是现实。
三个月后，许攸按照之前的命令，没有头发的，全部视为僧侣，见一个杀一个。
以至于整个南棉本来有百万以上的人口，直接被杀得还剩下六十万不到。
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