第一千二百二十八章进士
而苏油的坚持，纯属表演性质，站队是必须的，同时还要留出给领导发挥的空间。
其实他早就在密奏里与赵顼说得清楚，出兵的最好时机是在八月陕西秋熟之后，反正秉常的求援信已经到手，什么时候都可以打。
于是赵顼最后出面和稀泥，这消息只是禹藏花麻一面之词，就算夏主的割地信和求援信是真的，但是西夏内部的局面是否就真如信中所说那样不堪？焉知他不是被梁永能逼迫急了胡说八道？
最后下诏，命熙州知州苗授派人认真核实，然后将西夏的真实情况上报朝廷。
本来事情就这样过去了，朝廷开始将注意力转移到科举和改官制上，结果赵顼是个猴子性子，一道绕过了军机处和中书枢密院的密诏，让他露出了马脚。
壬午，诏陕西路缘边诸路，累报夏国大集兵至，须广为之备。
以东上合门使、文州刺史种谔为鄜延路经略安抚副使，应本司事与经略安抚使沈括从长处置。
这道诏书本来很正常，但是赵顼画蛇添足，一是走了内中密旨，二还赠了种谔金带，别赐银万两为招纳之用。
命赏不配，再加上种谔是所有边将中对平灭西夏最积极的将领，让人老成精的孙固立即嗅到了不寻常的气息，知道赵顼已经决意西征，于是三天两头扯着赵顼苦口婆心地劝说。
就在这样的纷纷扰扰中，元丰三年进士榜，揭晓了。
元丰三年举进士的策题为董仲舒的一句话，“国之所以为国者，德也；君之所以为君者，威也。故德不可共，威不可分。试论之。”
这道策题，核心内容是“内儒外法”，但是一大堆举子却被表面所迷惑，一股脑儿朝君权专一那头写。
大宋士大夫的职责之一就是限制君权，结果被蔡卞毫不留情的黜落。
真正得到蔡卞青眼的文章，是那种语气中正平和，行文平实朴素，但是立论高远视野开阔的文章。
太学学霸刘正夫一句“德之教，儒也；威之用，法也。故圣君内怀德望，而外用法威。”破题，被蔡卞等试官毫不犹豫地点中头名。
这题苏油算是打中了半道，但是仅仅半道打中，便已经让可贞堂诸子全部进入进士之列。
刘正夫，黄裳，王仲煜，邢居，韩粹彦，韩嘉彦，苏迈，苏迟，一个不拉。
其中邢居十六岁，苏迟十五岁，韩嘉彦十四岁！
苏文熟，吃羊肉！
好死不死，殿试试题，赵顼命诸位进士写了一篇《火德论》。
满殿进士没有能比这八个小子写得更好的了，而且这些人的背景分配得极度均匀。
殿试考官吵得沸反盈天，比如刘正夫，他代表的是国家最高学府太学国子监上舍，同时是范仲淹学派的继承人。
黄裳则代表的是大宋科举之乡福建路，朝中一小半的官员如今出在那里。
王仲煜代表的是大宋最传统的士大夫，其父是不以义理见长，只以文字出彩的王珪，而且王珪还是首相。
邢居的父亲邢恕，在王珪和蔡确之间摇摆不定，同时和大宋保守派关系良好，是如今大宋朝堂第二号人物蔡确努力争取的对象。
而且邢恕之前就进给赵顼一篇《火德论》，仅这一点就让试官们不得不考虑赵顼的意图，那里还敢将邢居列位低等。
韩粹彦，韩嘉彦，代表的是大宋朝堂传统势力，韩家和大宋所有世家几乎都有姻亲关系，可谓门生故旧遍布朝野。
苏迈，苏迟代表的是朝堂新兴势力，川峡四路的人才如今对大宋的经济，金融影响力巨大，其爷爷辈苏油，实力不容小觑。
而且全都是硬碰硬考出来的，愣是一个也黜落不了。
试官们争执的重点，在于这些人都是可贞堂闭关半年出来的。
朝廷甲科一共十个，当中一甲三名全取，二甲七名取五个，会不会引来士子们闹事？
甲科五分之四出于可贞堂，让天下人如何作想？！
最后鸡蛋里边挑骨头，刘正夫的文章里，犯了高滔滔父亲的名讳，试官们以此为理由，建议将刘正夫的状元取消，刷到是榜尾，这样好歹不至于惊世骇俗。
赵顼倒是觉得蛮有道理，刘正夫的文章是极好的，但是毕竟是出了错吗，这样各方都好交代。
结果这高帽子高滔滔根本不接，什么意思？我高家什么时候重要到父亲的名讳都要影响到国朝栋梁的科举名次了？
如此天下人以后会如何看待我高家？
直接下了懿旨，避外戚名讳，是今年大朝会之后才颁布施行的，而那时候，士子们大多在闭门揣摩经义紧张备考，可能根本不知道大宋新出了这项制度。
不知者不罪，高家人也绝不敢因为自己的外戚身份，就耽误国朝文萃们的前程，此事万万不可，再议！
就在这时，苏油也上表，因为可贞堂规模日渐庞大，自己独自承担那么庞大一个机构的经费，已经有些吃不消了。
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