南江路的落成，不仅仅是联通了江南乡和下江里，使得今后纳税缴赋减少，两地交流增强，吸引外来财富。
还为下江吸引来了流民以及周边乡里的乡民，来到下江里安居，增加了下江里的人口。
在这个人口是第一生产力的年代，这是实力的提升。
如今，下江已是四百余人的超规模大里，超过许多一般亭的体量，堪比江南乡的半个大亭体量。
更重要的是，随着巴山第一学堂、南江路建成，还有下江里的网路即将建成，给乡民们带来的希望。
所有人，从最初对于官员变化的不可思议，到后来对于规划的质疑，在到下江里面貌日渐换新、生活日益变好的满足。
如今，对于以嬴政为代表的下江里官员，下江里的乡民们是极其支持拥护的，让干啥干啥。
其实，百姓的心是很单纯的，谁对他们好，谁做的事是为了他们，他们心里有明镜、有秆称，他们就喜欢谁、拥护谁、爱戴谁、跟谁走。
当然，百姓中的个人心思和诉求，不能以此评判百姓是市侩的、贪小利的、目光短的、泼皮的等贬低侮辱性结论。
个别人的缺点、不足，甚至说错误、犯罪，是不能作为评价整体的依据的。
而整体的评价，也决不能作为准绳适用到每个个体身上。
但两者又相辅相成，唯先有个人的纯善，才有整体的纯善。
也唯有整体的纯善，才能营造环境，培养个人的纯善。
这是看待群众与个人的正确观点。
若是在其中站得住脚，群众就会自发地支持拥护，少数不同的声音也将淹没于群众之中。
若是站不住，那么，即便讨得几人欢喜，终究不过水中月、镜中花，就连昙花都比不上，稍微一点风浪便会轰然倒塌。
嬴政对此，表现得甚为高兴。
不仅仅是人口数量增加的实打实的看得见的政绩，还有下江里乡民那种极度信任他、拥护他所带来的使命感、成就感和责任感。
这些，是他在邯郸多年，在咸阳数年，从未体验过，也从未在哪个人身上看见过的。
而如今，他正居于其中。
嬴政看到了一个比王侯将相更有魅力的丰功伟业，但，实在是太过模糊，模糊到明明感觉它就在哪，却够不到、摸不着。
眼前朦胧一片。
开春大会前夕，夜晚。
嬴政与杜哲围火堆而坐。
“哲哥，下江里在两个多月的时间内，发生了许多变化。
通往江南乡的，比咸阳道路还好的南江路修建完成。
下江里拥有了第一座学堂，巴山第一学堂，也许这可能是天下第一所十四岁以前的孩子免费入学的学堂。
下江的道路网格昨天已经全部建成，让乡民们出行安全，孩子上学安心。
乡民们人人都能有衣服穿，有衣服换，而且穿得暖，吃得饱，没有再出现下一个老四头。
慕名而来的外来百姓，有来自十里八乡生活不太好的，有原是天下各地逃亡的难民，也有听闻南江路而来次参观定居的……
这里，下江里，已经变了模样。
乡民们从一开始害怕我，到现在喜欢我。
我感到了前所未有的满足感、幸福感，这是我前所未有过的体验，我的心情很复杂、很激动。
我仿佛抓住了什么，又好像没捉住。
它好像和乡民们有关。
哲哥，你知道这是什么吗？”
嬴政讲述着，说到最后很是激动，又很是担忧，那种朦胧得失的感觉让他有点无措。
杜哲拍了拍嬴政的肩膀，两人搭着肩。
“政哥儿，为乡民做事你感到幸福吗？”
“幸福！”
“如果幸福，那你模糊碰到的东西，那是是一个神圣而伟大的。”
“是什么？”
“是信仰，是为民请命的信仰，是为民谋福的信仰，是一切为民而努力奋斗的信仰！
这个信仰神圣不容玷污，纯洁不容瑕疵。
为民的事业伟大不容懈怠，光荣不容松懈。”
“原来是为民的信仰。
信仰，信仰是个好东西。
哲哥，这个信仰怎么说？”
“这个信仰，其实很复杂，但又很简单。”
“哦？
怎么说？”
“复杂，是因为任何一道理、一句话，时间久了，后来者，总有人想往里面加东西，甚至扭曲它，这是复杂的一方面。
还有，民之事，不居于一，而是生活的方方面面，如徭役、耕种、识字读书、出行、打猎、赋税、吃、喝、住等等。
每一件后面，又有许多方面。
所以，信仰很复杂。
而说其简单，是真的简单。
简单到就一句话：想民所想、做民所想，一切工作以民众为出发点。”
“原来信仰这么高深，这么伟大！
真令人向往，令人崇敬，令人甘愿为付出一切，乃至性命。”
“是啊，所以，才有那么多人不惧艰险，不畏牺牲，不怕无声，前赴后继的投身为信仰的奋斗战斗中。”
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