不可能给第二个宗教人士，给予这样的特权！
果然，几天后。
卢植收到两郡回信。
两郡郡守只允许常山郡的流民离开，不允许本地的太平道流动。
开仓放粮不可能，上面没说救灾，那就是不能救灾！
士族也只答应捐赠口粮，作为灾民返乡的路费，不负责护送。
这当然是合乎法度的，若是违法，就得受刑。
帝姬刘宏虽然自身不被大汉法律约束，可以肆意享乐，日御少年九人，半月一百余人。
但她用法律制人，却是相当厉害。无论是清河崔，还是博陵崔，得罪了帝姬就得死！
中山郡也发来书信，希望卢植这边能够代为处理常山郡的灾民。
那里也是常山郡流民逃窜的地方。
三郡太平道渠帅，都愿意听从张牛角调遣，只为了百姓有口饭吃。
于是，卢植也开始制定三郡流民，回乡抗蝗的计划。
老话讲的好，秋后的蚂蚱蹦跶不了几天。
可现在才仲夏。
按照《太平要术》的汇总，自春秋到后汉记载，每年一月到十二月都会爆发蝗灾。
其中十二月最少，六月最多。
蝗灾的多发地区是“幽涿以南，长淮以北，青兖以西，梁宋以东”
常山郡、河间郡、清河郡等冀州北部的郡县正是幽涿以南的蝗灾高发地。
按照《太平要术·治虫篇》的内容，如果不及时清理蝗蝻与蝗卵。
恐怕今年秋常山郡还有第三轮蝗灾爆发。
卢植有时也不得不佩服，写成此书的人，汇集百家治虫之长。
此人，若不是博陵崔氏这种藏书众多的士族中人。
那便一定是南宫东观，一位知识广博的太学博士。
没有庞大的图书储备，绝不可能总结如此之多，治虫办法。
三卷《太平要术》，不只有治虫，还有防疫，以及内家心法，只有东观书库才能收集如此多的文献，供那人总结。
所以，卢植已经认定，那人一定就在东观！
……
……
刘备在干什么？
他正躺在崔州平的修长大腿上，吃着甜美桑葚，喝着冰镇梅汁，翻阅农书。
刚刚和州平姐又好了一次，他现在是贤者模式。
毕竟要去治虫，他这个外行也得学习一下知识。
汉代可能有许多农业经典，但只有两部农业经典保留下来。
一部是西汉时期，我国历史最早的农业专着《汜胜之书》
另一部就是东汉时期，崔州平的姑姑，崔烈的妹妹，崔寔写的《四民月令》。
没错，作者就是刚才上面那位说“我们大汉的法律真是太宽松”的那位崔寔。
崔寔是大汉忠臣，但她是士族的叛徒。
刘备一边翻书，一边心想：一个豪门士族还能给老百姓出书？
她细看之后，才发现。
这部书果然不是为了指导农民务农写的。
崔寔写《四民月令》，是为了告诉愚蠢的皇帝们。
四民之首的士族，搞“庄园经济”，搞土地兼并，快把四民之本的农民拖垮了。
搞垮了农民，制造过多的流民，
你们皇帝就得脑袋搬家！
让士族们停一停吧！
《四民月令》讲述了一位士族大庄园主，经营一座士族庄园一年三百六十五天，每天的工作安排。
写作格式，类似日记。
比如：一月一，我怎么给这些愚蠢老百姓装神弄鬼，忽悠家里长辈。
一月二，我怎么安排这些笨笨的士兵，让她们白白打杂。
一月三，我该让家里的傻孩子们学点啥，是不是该学九九乘法表，免得被掌柜的忽悠。
从一月一，一直安排到大年三十。
当然，用语都很文明，甚至很客观。
崔寔是个讲道德，有责任感还十分务实的知识分子，不是祢衡那种“抖机灵”的二愣子。
她不会用那种不礼貌的大白话描述事情，作为书法家与大儒之后，她的每一个字都让人觉得文明礼貌，还带有阴阳五行八卦的神秘感。
庞大的士族庄园，荫户数万，管理庄园，不亚于管理一座城市。
因此书中不只有农业管理。
还包括粮食买卖、畜牧业、制药业、纺织业、商业、酿造业、冶金业、教育业的经营。
甚至是我怎么给我家的门阀私兵，找课外辅导老师，学学特殊技能，这种事情都有。
崔寔在书中，痛批我们这些士族，搞“庄园经济”，挖国家的墙角，搞土地兼并。
是我们这些士族导致了，上门有巨亿之富，贫者无立锥之地，弄得老百姓四处流窜。
这会让国家有崩溃的风险。
刘备看后，大皱眉头。
隐隐觉得，崔寔说的，这个“巨亿之富”，不会就是她自己的姐姐崔烈吧?
毕竟博陵崔氏，就是全天下最大的士族之一。
光是他刘玄德在崔州平这里，吃的这碗冰镇酸梅汤。
一块冰就等于同等重量的马蹄金。
说不定这本《四民月令》里的研究样本，就是博陵崔氏的庄园。
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