亭台水榭，灵鱼欢游。
儒雅的蓝袍男子暂且搁置难关，轻声对张弃打趣。
张弃无奈摇了摇头，为了修复青铜古镜他时常过来叨扰司马复。
三个月的相处，二人对彼此的认知早已不局限在第一次在传经坛的浅薄认知。
而且基于杜陵的原因，二人也熟络起来。
不然司马复也不会这般信任张弃，让他进入自己的洞府。
“你看看官报，杜大人调回朝中了，据说在滕州府突破了言法境。”
司马氏与沧京杜氏素来交往甚密，看到邸报所记载的谕告，也是一番喜悦。
自然要与杜陵的世侄分享。
儒雅随和的结素蓝袍男子递给张弃一份官报，报头处关于杜陵跻身言法境的谕告赫然醒目。
“言法境？”张弃不解，“这与玄门道修又有何不同，复师可否指点一番？”
“这个嘛。”司马复看了他一眼，思虑道：“自儒圣神隐之后，儒修一脉没落已久，你不甚了解也是正常。”
“区别于吞服天地元气的玄门修士，玄修一身伟力归于自身，入魔守正皆存乎一心。儒道修士养炼的是一口浩然正气，而儒修所行之道必须顺乎儒心，否则一朝儒心破碎，跌落凡俗也是常有之事，这使得儒道就当不了显学。”
“况且，儒门之道是破碎的道途，只有五境十五品，再往上的境界随着圣人隐没就已断绝。现下儒门愈发衰败了，儒道可以说是没落了。”
“你既然问了，那我便跟你说说，好让你明白。”司马复端起碧灵茶，轻轻抿了一口：“先说说儒门修炼道路的五大境界。”
“儒门有句道谚，是谓立德、立功、立言三不朽，这便是儒门境界划分根本。”
“第一层，识千器。”
“第二层，养性光。”
“第三层，立言境，在这一层次的儒修就被称之为‘大儒’了，立言境又有三品，杜大人的言法境就是立言境后期，言出法随。据说在此境界，一言出而天象变幻，甚至能够与初入结丹期的修士一战。”
“第四层，立功境。”
“第五层。立德境。”
湖中水亭，司马复与张弃焚香对坐，二人品茗闲谈，并且司马复性情温雅，对于儒门秘辛也是知无不言，高屋建瓴的视角详细论说着儒道的困厄。
这一下，如同在张弃面前展开了一张画卷，关于儒门修士和玄门修士之间的区别都在上面浮现了出来。
往日里局限于地位和身份的约束，张弃所看见的往往只是只鳞片爪，对于这个世界的修士如同雾里看花终究隔了一层，现在由出身世家的司马复捅破，使得他对修仙路有另一番翻天覆地认识。
至于玄门修士，在修仙路上则有七大境界，
第一层，炼气期，寿百载。
第二层，筑基期，寿两百载。
第三层，结丹期，被称为“金丹大修”，寿五百载。
第四层，元婴期，可被称为“元婴真人”，寿八百载。沧骊王朝的开国太祖便是这等修为，创下了如今六百余年国祚的沧骊王朝。
第五层，化神期，被称为“化神道人”。
第六层，返虚期，可被称为“返虚人仙”，返虚人仙已然是大神通士，却也惶恐，须得防备三灾利害。
第七层，天仙，这一步跨出才是真正的逍遥自在，跳出三界之外，不在五行之中。
张弃仔细聆听，在洗气峰的藏书秘府中的书，关于修炼境界的描述，也就前两层，后面的就没有了。
香炉袅袅，白烟轻曼，发出好闻香气，沁润心肺。
“三灾利害？”张弃思虑出声。
司马复道：“修仙本是非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。一双灵眸，上视九天，下彻九幽，丹气一吐就有三千斤之力，这般的生灵多了对于天地都是极大的负担，是故鬼神难容，天道降下三灾消杀，扛得住的修士便可继续逍遥自在，扛不住的便身死道消。”
这一解释是关天地降下三灾利害的原因，却没说什么是三灾利害。
于是，张弃接着问道：“何谓三灾利害？”
司马复微微一笑：“三百年一灾，九百年一劫，灾好躲，劫难避。当你丹成时，第一道灾劫就会开始酝酿，不过这却非你我需要思虑之事，只有凝聚了金丹的大修士，才需要担心三灾九劫，炼气期修士也不过百载寿元，早入轮回了。”
张弃竖起耳朵认真听着。
司马复幽幽叹息，语气唏嘘：“至于儒门为何没落，那边要谈及两派长生之道的区别。”
“道门、儒门共同参悟三千大道，形成各自修炼体系。”
“想当初，儒圣是何等惊才绝艳，开创出儒道修炼之法。”
“威震一世，如今却已没落。”
司马复道，“儒门虽号称人人可修，却多少人穷经皓首，两鬓斑白都孕育不出儒心来。哪怕一朝得悟，若要长生，也似‘壁里安柱’。”
张弃见司马复打机锋，问：“什么是‘壁里安柱’？”
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