夺天地灵气，纳入己身，以神魂为火，灵台为炉，加以融炼，即为法力。
求仙问道，本质上便是追求自身的蜕变，抽取神魂本源种在灵台，用法力不停的浇灌，等待着埋下去的种子一点点生根发芽。
生灵的欲望永无止境，枯燥的呼吸吐纳，显然已经无法满足心比天高的修士。当一个人没了生存条件上的顾虑，吃饱了撑着的人，不可避免的会产生许许多多离谱的念想。
而当某种东西存在需求时，哪怕再离谱，也总有那么几个不信邪的家伙把它弄出来，比如阵法。
阵法归属仙道分支，拥有一百零八个符文可随意组合，每个符文前后排列不同，阵法所能起到的作用也不同，当然，布阵时宝材相性、融入的位置、阵列的形状，同样有着硬性需求，一旦某些地方出错，轻则阵法失效，重则阵法失控，从而引发不可预料的后果。
这里需要解释一下，为何这一百零八个符文能够用于布置阵法，还能随意组合，起到不同效果。
在那位大人以神道为基开创仙道时，仙道便铭刻在大道之上，而符文则铭刻在仙道之上。
仙道之所以能够诞生，要么它在大道之中早有先例，要么它就是得到了大道承认，冥冥之中早有定数。
很多人都将天道看作大道本源，这个说法对，也不对。
世间万物皆可为道，一念一动亦可为道，无论是你看到的，听到的，亦或者想到的，皆是一条道。
万物由道而生，道由万物而存，这个道理很浅显，却始终没人能够参透，只能说天道是道的一种，并非全部，比较准确点的形容就是，天道是这片天地的规则，是均衡天地、维持天地稳固的一股意志。
所以用存在即是合理的说法诠释仙道，符文的存在，也就显得是那般的合情合理。
此刻的灵渊城废墟中，数百人分散站在城墙的残垣断壁之外，一个个并起双指束于身前，调动体内法力，源源不断灌入脚下这个无比庞大的大阵之中。
想要将真武神君送到云梦泽山门内，最便捷的方法有两个，一个是使用太虚仙宫的空间传送阵法，另一个则是布置双向挪移阵，进行一定范围内的短距离挪移。
可这两个方法对萧何而言都无法做到，太虚仙宫的空间传送也只有太虚仙宫自己能掌握，双向挪移阵的前提，是在两个方位同时布置阵法，他连云梦泽都进不去，更谈不上在人家仙门里边布阵。
能供他选择的方法不少，作为经历过九年义务教育的新时代修士，同时还是皇城大学的优秀毕业生，萧何自认实力或许比不上许多大能，但他在大学深造时主修的本就是阵法专业，对于已知的各种阵法有何作用以及如何布置，可谓是了如指掌。
在统计宝材结余，估算己方总体实力后，萧何很快制定了一个名为“流浪灵渊城”的行动计划，并将各项工作安排下去。
很快，在数百人坚持不懈的努力下，一个个巨大的符文遍布整座灵渊城废墟，伴随着站在各个方位的负责人手中玉简传来指令，数百人齐齐大喝一声：“起！”
“轰隆隆！”
刹那间地动山摇，肉眼可见整座城池废墟拔地而起，随着它不断抬高，在灵渊城原本的位置上，只留下了一个深达千丈的天坑。
再看空中，灵渊城就如同倒过来的一座大山，不时有泥土从上面脱落，自上而下，肉眼看去就像是一个倒三角。
数百人纷纷抛出各种法宝没入这座倒挂的小山之中，凭借着汇合起来的磅礴法力，硬生生将整座城当作法宝来驱动。
只听一声声嗡鸣在空中爆响，小山缓缓朝着前方挪动，且速度越来越快。
修士想要填海无比困难，毕竟海那么大，想将它填平，你至少得投下足以填平大海的等量物体，修士又不是造物主，不可能无中生有。
与填海相比，搬山对修士而言就简单了无数倍，将本就存在的物件从一边搬到另一边，需要的也不过是足以搬动山岳的力量与人手罢了。
萧何的想法很简单粗暴，既然我无法将真武神君凭空送到云梦泽仙门，也不能撤去封印，跟真武神君商量商量，让他跑你们云梦泽仙门。
那我干脆将整座城扛起来，连同依旧被封印的真武神君，亲自给你送过去，瞧，多有诚意。
下面的将士与各单位人员得知萧何的想法后，一开始都是集体懵逼，而后便是无比亢奋，甚至不少人脸上都露出了不怀好意的笑容。
如此壮举，可谓是见所未见闻所未闻，他们灵渊城遭逢大难，云梦泽竟趁机出兵围攻灵武灵宇两座城池，更让他们气愤的是南疆妖族竟也掺合进来，太虚仙宫还摆出了默认态度。
在场哪个修士祖上没有跟南疆妖族死磕过，当年就是他们的先辈奋勇当先，用无数人的性命，硬生生打残了妖族，把那群孽畜堵在东土之外。
南北内战是人族家事，自己人关上门打生打死，那都与外界无关，你太虚仙宫跟南疆妖族搅合在一起是几个意思？
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