杨思燳所言不虚，这九人确实与龙族有些渊源。事情要追溯到远古夏朝，当年，灭族血战中活下来的龙达一，逃到XZ高原时，已身受重伤，且多日颗米未进。多亏居住于杰玛央宗冰川上的一位巫马姓氏的藏族牧人，赠与肉食与药物才得以快速康复。
龙达一于巫马家中居住半月后，身体已恢复大半，便不告而别，只身前往雅鲁藏布江大峡谷。龙达一事先探知，雅鲁藏布江大峡谷被当地人称为魔域峡谷，进到里面的人从未出来过。这样的神秘之所，乃藏身的绝佳选择。
龙达一进入峡谷后发现这里不是魔域峡谷，而是人间仙境。转眼过了一年。这一年内，龙达一身上的伤势早已康复。龙达一除了吃睡便是专心修炼祖传秘籍上的武功，使得自身武功大升。
一日，龙达一想到了曾救助过自己的巫马牧人。心道，这人对自己有过如此大恩，自己的身世不便告知便罢，理应知道对方的名字，施些小惠。俗话说，知遇之恩当涌泉相报，况且是救命大恩。龙达一越想越不是味儿，思索数日后，便走出了大峡谷，去寻姓巫马的牧人。
龙达一根据心中所记，找到了巫马牧人的住处，发现那里已经物是人非。
龙达一看着坍塌掉并且有明显的焚烧过的屋舍，心道，杰玛央宗冰川附近人烟稀少，草地虽不旺盛，但范围广阔，所以牧人们都定居于一处，不为事情所迫断不会迁移，难道巫马家人遭遇了什么不测？会是什么不测呢？巫马族人代代于此牧羊放马，且行善积德，从不与外人发生争执，难道是夏朝的军队寻到了这里，询问之下，下了杀手。这里虽不是夏朝的管辖范围，但大夏国人强马壮，于这里杀人放火，这里的首领也不敢反抗。如此一想，龙达一愧疚难当。寄希望巫马家人尚有生还者，予以重谢。
几日后，龙达一寻到了曾与巫马家相邻最近的一家牧民，从牧民那里得知，并不是夏兵害了巫马家，也从未听说过有夏兵来过这里，是附近另一部落的牧人看上了这片草原，抢占了过去，迫使巫马家人搬到了别处。他们的部落族长为此事与那个部落的人交涉过，但都无功而返，这也无他法，部落之间持强凌弱的事司空见惯。
听到这里，龙达一放下了心中巨石，但报恩之心丝毫未减。不出多日，龙达一寻到了巫马家人。
巫马牧人名叫巫马啸。
龙达一谎称自己姓舍名易达。舍与蛇同音，龙与蛇自古一家，易达则是达一的反语。
巫马啸观察龙达一好一会儿，才想到，站在自己面前的是一年前救过的那名汉族青年。酒饭过程中，龙达一问巫马啸想不想抢回自己的牧场。巫马啸长叹一声，祖宗传下来的东西谁想弃之，但部落族长都没有能力将巫马家的牧场要回来，巫马家就自己一个壮丁，凭何能抢夺回来。龙达一呵呵一笑说，只要你想夺回来，我愿意助你一臂之力。巫马啸摇摇头说，就凭他俩也不可能敌得过对方数百人的部落。
龙达一接着告诉巫马啸，自己是中原的一个剑客，因得罪了仇家，遭仇家迫害，一家老小都死了，只剩下他一人逃到了这里，多亏了他的救助才得以恢复健康。这一年的光景里，我想明白了冤冤相报何时了，决定不寻仇家报仇，以后将隐姓埋名过凡人的生活。如你愿意学习剑术，我愿意授你一些，助你夺回家园。但我们事先要约定，你不可泄露了剑法是从何处学来，更不可对外宣称有我这么个人，事后有技在身，更不可欺压善人，不可随便将剑法授予外人，不可随便在外显露剑法。如你违背了其中的任何一条，都会引来杀身之祸。
巫马啸思考多日，终下决心，拜师学艺。龙达一没有收其为徒，仍以朋友相称。龙达一将九层《龙髓经》内功心法的前两层传授于巫马啸。《龙髓经》内功心法的前两层，主要是入门心法，再如何修炼也达不到登峰造极的地步，但要与江湖上的内功心法相比，也算一流了。
巫马啸习得《龙髓经》流畅后，才将《瀚龙剑法》七七四十九式中的前三十式传授给了巫马啸。龙达一怕事后被人识出剑法的来历，便对每式剑招都做了变化。这让剑法的威力减少了不少，且犀利的剑招都在后十九招内，但也可与一流剑法相媲美了。
龙达一传授完毕，告诉巫马啸要在半年之后才可以去寻仇，寻仇过后不可随便再使用剑法。巫马啸对天做了承诺。次日，龙达一便不告而别。龙达一没有回到雅鲁藏布江大峡谷，而是返回中原，去探寻龙达二的消息。龙达一叮嘱巫马啸需在半年后复仇，原因便是半年后无论寻没寻到胞弟，龙达一都会回到这里。如寻到了龙达二，便将其带到这里，两人一同在雅鲁藏布江大峡谷生活，远离中原。
半年之后，龙达一秘密寻遍了整个中原空手而回。伤心之余更有了远离世间的想法。同时，夏朝皇帝因花费大量兵力寻找龙族余孽都未果，也渐渐松弛下来。
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