弘治十四年发生的符南蛇七方峒起义，也已经过去一百多年。如今时过境迁，人们早已淡忘，甚至一些年轻人都不知道曾经发生的这段往事。黎家祖祖辈辈在这块土地上生活，他们见证了过去的历史，岛上所有黎寨山村并不拒绝与官府来往，自古纳粮当差，历朝历代都大同小异，若说大明朝和以往朝代比还是进步了许多，最突出的就是兴办了一些官学书院，不歧视黎寨人，这才使得岛内本土文人官员多过以往任何一朝。就拿采伐黄花梨木一事来说，客观的讲，若是由官府出面购买，按一颗树木多少钱有补偿的补给各黎峒，由他们自己组织人来采伐然后卖给官府，则大家都愿意接受，山寨也会多一些收入。或者官府根据每年需要的数量直接组织人采伐，而黎峒也愿意协助官府进行伐木或运送木料而获取工钱。这是平等互利的行为，而不是直接将成片的林子划给木材商人，这是最不负责任的做法。商人只顾眼前利益，到了他们手上的林子就失去了监管，在利益的驱动下，他们任意妄为，毁林伐木无所不用其极。特别是近些年来，情况变得更加严厉，以林木发为首的一伙人成为“林霸”勾结官府，采取了明抢暗偷的盗伐行为，使得黎寨林木资源遭受极大的破坏。这样一来，不仅损害了黎寨的利益，也使得黎峒和官府积怨加深，双方对抗冲突不断，这种局面一旦失控，很容易激起民变。
黄师木是朝廷官员，卓尔不群，他看问题有高度，做事果断，无论是做什么都会是这个行业的高人。这次来岛是为考黄花梨分布区域和存量情况。他在王下峒的这些天，不仅为修建围墙资助了资金，还亲自动手，带着自家兄弟日夜不停地为祠堂制作桌案器具，可说是恩、功具有，情、义兼备。
黎家人好客，有恩当报，有功当奖。黎檀公并未因黄师木官员身份而生戒心，将自己的担忧说出来，希望京城的皇上和上面的官府能知道此事，管一管这里的林霸和官府中的恶吏。黄师木听檀公一番话说得很有道理，当即应承下来，说道：“放心吧，我一定把这里的情况向朝廷反应，这种局面肯定不会持续下去。如今新皇登基，百业待兴，我也衷心希望在保护黄花梨木这件事情上，岛上各黎峒能把采伐和抚育结合起来，让黄花梨能持续生长，青山长在，永续利用，福荫黎寨，泽被后世。”
两人越谈越投机，尽管在一起相处时间不长，可感情上却像是一家人。老神仙一旁看着这和谐的场面，心里忽生感慨。若是岛上的官员都能像眼前的黄恩公一样，那不仅是王下峒之幸，也是全岛黎民百姓之福。老人心里高兴，站起身来说道：“我活了大半辈子，还是第一次与官府老爷在一起同桌进餐，喝酒谈心。黄大人是个好官，帮了黎寨一个大忙，是王下峒黎家人的恩公，檀公应率全峒族人，一起来拜谢恩公。”檀公一听赞同，马上要阿山去通知大家，阿山起身行动。黄师木当即站起劝阻，檀公依然坚持，黄师木无奈，转身看着仙枝。仙枝思考一番，建议二人就在花梨树王下对天盟誓，结拜兄弟。让花梨树王见证黎、汉两家如大山般深厚的兄弟情谊，同时等于宣布花梨湾这千颗黄花梨树由檀公负责照料管理，这不仅是王下峒黎寨的财产，更是海南岛全体民众都要尽力保护好的财富。
听了仙枝这一番激动人心的倡议，连同老神仙在内的所有人都很兴奋，大家高兴得站立起来。檀公更是泪盈双眶，他先向黄师木深施一礼，黄师木上前，两人共挽着手，众人相随，阿山让人带着香炉和酒器物件，一起朝花梨林走去。这时有人跑了出去，将这一消息通知了全体寨民，大家行动起来，男女老少一起朝祠堂方向涌来。阿山前面带路，黎檀公、黄师木、老神仙、仙枝、紫霖、楚大板、阮长山、过山龙和拄着拐杖的黎木生、阿双、阿飞等人都跟随在后，朝花梨林走去。
到了黄花梨树王前，阿山将香炉摆放好，黄师木和黎檀公两人各手执一柱香点燃，恭恭敬敬的对着花梨树王拜了三拜，将香插进香炉。阿山倒满酒杯，端了过来，两人各执一杯酒，然后对着大树王跪下，齐声说：“大树王见证，我黄师木、黎檀公二人情投义和，愿结为兄弟，与大树共证，大树千岁，兄弟百年。”说完将酒浇在树根下。这时，青天皓月，碧空如洗，群山静谧，万籁无声，似都在见证这一神圣时刻。老神仙将这一切都看在眼里，他激动的一挥手，阿山率先喊了起来，恩公，奥雅，站在树旁的黎木生、阿双、阿飞等人也跟着喊起来，紧接着跟随进林子的黎寨人也都齐声高呼，林子外面祠堂前聚集的人听到后也跟着喊了起来，“恩公，奥雅；奥雅，恩公。”群山回应，大地和声，久久不息……。
酒席散后，已是子夜时分，如同过节一样，人们也都唱够了跳累了，才从激情喧闹的亢奋中平息下来，山寨也慢慢恢复了平静。
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