如果不是很粗大的木料，用简易的架子就可以了。这简易的架子是只把原木的中间架起来，一端拉低固定，绑好架子，绑扎牢固；另一端高高翘起来，犹如一门大炮。也是上下两人，先从翘起的原木上端开始走锯，上面的人脚踩木头，双手扶锯拐，上拉下送，下面的木匠或站或单腿跪地，用力往下拉，轻轻上送，这样一上一下，不能着急。等木头上面的锯到中间的支架处后，再把木头掉头，重新架好，接茬再锯，锯好一片拿走一片，直至锯完。
开料的大锯，事先要锉得十分锋利，这样在开料的时候才能省力，常言道：人巧不如家什妙，就是这道理。拉大锯是木工中最苦最累的活，不仅需要技术还需要臂力，并且上下两人要紧密配合，保持一致。如果只是上面的人按照线走，而下面的人却跑偏了，这根板就废了。一天下来，无论是上面的人还是下面的人都累得腰酸腿疼，汗流浃背已经不能形容出其中的辛苦。
所以人们常说：老阴阳，少木匠。风水先生岁数大了，经验丰富，理论和实践能结合得好，发挥出来也是条理清晰。木匠还是讲究年纪的，年轻才有力气，干好木匠活首先要有一个好的身体，体力是基础。
在没有动力的年代，所有木匠都要过拉大锯这一关，也许有人要说，那天启皇帝朱由校也学了吗？我告诉你，他确实没学这个，这所有的木匠不包括他。朱由校贵为一代天子，他用的木料都是精选的料，特别是后来，尺寸大小都有人提前给下好，只差有人给刨光了，这没有可比性。朱由校小时候也吃过很多苦，如今有个爱好也是对其少年时孤独性格的一种补偿。他人聪明，悟性好，设计制作的机关盒子已达到前人未有的高度，这也是其他工匠无法企及的。但对任何人来说，要想成为一名技艺高超的工匠，首先要吃得辛苦，勤于学习并持之以恒，才能由简单到复杂，由粗糙到精细，成为一名良工巧匠。成熟的木工由于经常拉大锯，身体各部位的肌肉也就适应了，做细木工时才能熟能生巧，锯刨开卯，合规中距，运用自如，游刃有余。
在那个没有动力设备开木料的年代，全是靠人工拉大锯开大板，两个人一上一下，反复推拉，要几天才能开好。如今这种行业已被取代，而拉大锯这个职业也慢慢消失在历史的长河中，唯有那首儿歌还留存在人们的记忆深处，在不经意时，还会突然想起，或者被人提起……。
阮长山当然会开大料，他年轻时就学过，造船工匠每天更是离不了开木料。只是昨天他更专注于在设计祠堂内部的供桌案几，将开料的事交给了二个徒弟。以至徒弟开出了斜料，这还只是开板料，有修复的余地，要是做细木工，那可就要废掉了，因为那是丝毫都不能差的，所以有句话叫“长木匠，短铁匠，不长不短泥瓦匠”。
看到师傅过来了，阮长山将昨天设计好的供桌、香案和一些凳子的草图拿给师傅木看。黄师木接过一看，阮长山的设计算是照葫芦画瓢，模样到是有，就是不够精致，更谈不上神韵，如同这个祠堂的梁、檩和支柱的结合一样，比较粗糙。他设计的桌椅也只是能实用而已，桌腿都是直下直下，方方正正。客观上说，以阮长山的手艺所做的桌椅器物，在当时的黎家山寨里，已经完全可以满足所有场面的要求，但要是和京城及江南那些大工匠所设计的那种精工细作，形神兼备的器具来比，完全不在一个层面上，不可同日而语。
黄师木早在心中筹划好了，祠堂正厅要一个加大的长条香案，香案二侧各一个高几。一只大方形供桌，用以摆放供品。左右两间辅堂各需一只大桌，每只大桌配十只椅子，用作集会议事时所用。因为是祠堂专用，这些器具的设计应以深色为主色调，风格上以庄重大气为主，而不以精巧华丽取胜。
黄师木用笔在阮长山的草图上修改着，耐心地讲给阮长山听，并将尺寸用数字标明，需要提前将料备好。阮长山很用心的听，他的悟性也好，虽然不能完全听懂黄师木的话，可却领会了黄师木的意思。不一会，阿山和楚大板走了过来，叫黄师木回去吃早饭，阮长山也叫停了两个徒弟，一同去吃饭。
饭后，众人又都回到祠堂，楚大板脱去上衣，露出了结实的肌肉。他上到架子上，阮长山在下面，两人你来我往推送着，两位年轻徒弟在一旁观看学习，没多长时间，一块大板就开了下来。
阮长山将要领和徒弟小绳、阿方又重新讲了一次，待楚大板再上锯时，小绳接替阮长山，和楚大板对起手来。开始时还稍慢，楚大板用力也比较多，待锯到快有一半时，小绳才渐渐地找准了节奏，能顺应大板的推送力度而有效的配合起来，一切变得顺畅起来。
黄师木指挥阮长山和阿方将立在一旁的大木板抬到案子上放好，拿起墨斗，阮长山见状，忙接过绳头，固定在大板小头的最外边处，黄师木目测了一下，弹出线迹。
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