柳成林用微笑掩饰着自己的心情，问道：“您说的是黄大哥家的事吧，黄大嫂半月前来我这里定制衣服，还是我给送过去的。”纪先生笑着说：“就是啊，要不怎么说是缘分呢；她看上了你家明月，这是好事啊。如果两家结成亲家，成百年之好，黄嫂会将明月当亲闺女待的。黄家虽说不比以往富有，但黄师文是我看着长大的，这孩子正直善良，人品好，志向高，又聪明好学，将来必是能做一番大事的人。明月若是嫁过去，你们两家又离得不远，女儿也时常能过来看你，你这岂不是又多了个儿子。”
纪先生的一席话让柳成林动了心。京城开店做掌柜的是无人不知黄奇功的大名，他可是营造处出来的，是给皇宫做家具的大师傅。虽说这几年因身体原因没能继续扩大经营，但他儿子继承了家业，左邻右舍对他评价都很高。柳成林并没见过黄师文本人，可听到的传闻也早对他有了七分好感。前些日子她母亲来时，就感到她的眼睛一直在盯着明月看，此刻方醒悟过来。柳成林虽说对黄家还挺满意，可一想起明月母亲走得早，心里难免有些不舍。女儿特别懂事，自她母亲不在后，年纪还小的她就开始学着做饭、洗衣、料理家务；待长大些后，生意上的事也能帮上手了。她心灵手巧，干净利落，做缝纫活也能独立裁衣，针脚细密。直到自己将翠珠娶到了家后还一直在担心，只怕比她大三岁的后娘与她不和，让她受委屈。可没想到明月见到翠珠开口就叫娘，从不说后娘的一句是非，对她尊敬有加。做父亲的看在眼里，喜在心上。如今纪先生来提媒也非常有面子，他可是京城有名的老学究。他看好的学生肯定不会错，况且黄家的事自己也是知根知底的；也许这就是缘分，若明月她娘在天有灵也一定会高兴的。
柳成林也是个直爽的人，当即表态：“既然是纪先生来做媒，又是您的学生，肯定错不了，我是没什么意见。纪先生听了柳成林的话等于是接受了，于是又与他谈了一会儿才起身告辞；他要回去给黄家回话。柳成林送走纪先生后回屋也和女儿讲了，明月只是红着脸低下头说：全凭父亲做主。”
就这样，在纪先生的介绍下，一个月后，十五岁的黄师文迎娶了十八岁的柳明月。要说做继母的翠珠也很大方，她将自己贴身丫环沐清也给陪嫁了过来。结婚那天，亲友、同行及街坊邻居齐来庆贺，竟也举巷为欢。
婚后，一家人在一起和睦相处，其乐融融。婆媳关系融洽，明月对公婆孝顺，黄母爱明月如同亲女儿一样，这一切，黄奇功看在眼里，喜在心上。然而，儿子新婚的喜庆终没能给黄奇功的身体带来奇迹，如同逐日的夸父在看到太阳的光芒后，无比欣慰。他完成了自己的使命，走到了人生的尽头，三个月后，黄奇功含笑而逝，走得很安详。
安葬了父亲后，黄师文仿佛半年间就长成了大人，本来平时话不多，这下更少了。他和母亲商量后，将自己的名字改成“师木”。他心想，自己以诗书博取功名是不可能了，于是立志明誓，以木为师，将祖宗流传下来的技艺，承继创新并发扬光大。
黄师木和柳明月夫妻之间非常恩爱，但老天似乎要成就一人就要将所有的苦难都加在他身上，并不许你有所选择，这是后话，我们暂且不表。
当黄师木在家为父亲守孝时，正是洛阳城福王府建造的关键阶段，这时土木工程基本完工，内部木工装饰开始。万历皇帝非常疼爱这个儿子，恨不得把大明国库的钱都赏给他。福王府的设计和建造成为当时朝廷最大的一项工程，不仅花费了巨额银两，同时也造成极大声势，天下人尽皆知。首先是工程设计及建造总监，是由万历朝资历最老的工匠赵师能担任。他率皇宫营造处全体工匠参加，就这样还怕人手不够，又从大明两京一十三省，包括“京城五大家”和“江南八坊”在内征集能工巧匠，齐聚洛阳。
黄师木因要在家守孝三年而没去。到不是因为他年轻，资历不够；因古来守孝，对任何人来说都是十分重要的事，无论是皇亲国戚还是朝廷官员。早期的居丧是指从亲人死亡到安葬这一时间段，为表达对逝者的怀念和生者的悲痛，家里亲人要放下所有事情，全身心来祭奠先人，称为守孝。春秋末期就已将其发展成礼制，《仪礼·丧服》中所提出的子为父母、妻为夫、臣为君的三年丧期。汉初《礼记》一书，又对三年丧期内的守丧行为方面提出了具体的要求。到了汉武帝时期，将居丧作为强制性规范推广；两晋时期，三年丧成为官吏的行政规范，南北朝时又入刑律。隋唐时期已将居丧制度全面法律化，且还将其中相当一部分条款列入“十恶”罪中。宋高宗《起复诏》称“三年之丧，古今之通礼也”。至大明朝“丧制未终，释服从吉，若忘哀作乐，徒三年”，开始有了责罚的措施。
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