“我女儿想习武，能不能求李村正收为婢女，传授修行功法？”
花姨跪地，白发苍苍，白发胜雪，求李铭收留女儿，却连侍妾的位置都不敢求。
李铭急忙搀扶，边搀扶，边说道:“花姨不用如此，我谷山村设有学堂，令爱可到谷山村学堂读书！”
看到花姨面露苦色，李铭赶紧加了一句:“免费，管吃管住。”
“又要给芷峦姐添麻烦了。”李铭在心里对自己说道。此为世间大善之后人，应予照顾，李铭愿为之尽一份心，出一份力。
“蝶凤年龄大了，读书恐怕晚了。”花姨还是想让女儿习武。
李铭不忍一再拒绝，只好顺从其意。“读书什么时候都不晚。读书与修行不冲突。可先到谷山村读书，如果令爱修行资质尚可，我愿意收为记名弟子，只是男女有别，名声上肯定受损，花姨可要考虑清楚！”
“真的吗？我们愿意，我这就找我家蝶凤来。”花姨高兴地语无伦次。
“不忙。小子想向花姨学习柿子树培育方法，还请花姨不吝赐教。”
“这……”
“就当是令爱付的学资，还请不吝赐教。”
“柿子树克子。”
“我无子。”
“将来……”
“将来是将来。”
“怕是对你名声有妨碍，不详之人……”
“什么不详之人，花姨和花爷爷乃此间大德大善，数十年如一日不改初心。李铭钦佩不已，恨不能身处其中。”
李铭说的极为诚恳，野有遗贤，闲置不用，可叹可悲。李铭为花氏父女鸣不平，这朝廷，这官府，喟然一叹，李铭默不作声。
朝廷诸公无不说:朝多君子，野无遗贤。兵部尚书顾祺鑫上此等贺表最多，说什么大贤大德皆在朝，建议停掉科举取士。什么腐儒朽木，不堪一用！什么不通世情，难堪大任……
建言恢复前朝的察举制。
李铭犹记得邬夫子邬长梅，义愤填膺读的那份士大夫之间广为流传的檄文:
＃＃＃＃＃
“讨顾祺鑫檄
帝以虚位，而奉天下。国以得人，而传万世。
故科举取士，以聚天下之才，以治万里之国，上以安社稷，下以治万民。
顾祺鑫竟以‘君子在朝，野无遗贤’，建言:废止科举。
天下哗然，群议汹汹，皆言:
非废止科举也，实科举高中者多出庶民，不依附其麾下，不苟合其乱政，排除异己之故也！
故，其为主考，试之以诗、赋、论三者。竟言:策论无一篇可观，诗赋无一篇可看，士子无一人为贤，遂无一人及第。
顾祺鑫乃上表贺曰:野无遗贤，此圣天子在朝，人尽其用也！
岂野无遗贤乎？岂野真无遗贤乎？
权臣祸国，佞臣当道；平安一经，祸乱当世。吾辈书生，凡浩然之气一息尚存者，共戮此贼。”
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朝廷开科举、访贤能，为的正是野无遗贤，人尽其材。
如今，官府认定野无遗贤了，是不是科举就可以废止了？
什么高中士子，腐儒朽木一块，不堪大用！什么高中士子，不通世态人情，难堪大任……
确实是事实。
但李铭一直认为，科举无错，错的是科举考试的内容。
比如，如今，无论州试、郡试，甚至连在帝都举行的抡才大典，都多了一道考题-平安疏，出自《平安经》。
有志气的士子，绝不做此题。但不做此题，绝不可能高中。
他李铭屈从了那道出自《平安经》的考题，再多委屈，再大抱负，只有坐到了某些位置上，才有可能改变，才有可能施展。
据传，好多科举考官宁愿丢官，也不愿批阅《平安经》考题，官帽滚滚而落。
如今，挺直了脊梁的人，多丢了官。官场上留下来的，除了少数忍辱负重之人，其他的，要么庸庸碌碌之辈，要么野心勃勃之徒。
顾祺鑫之流，却非要说什么:“朝多君子，野无遗贤。”天下之大，何人相信！
花姨收拾东西，方久安说有事情要忙，留李铭一个人在九方寨乱逛。
天近中午，等会儿吃饭，在村正方久安的家里。
九方寨，最早乃是九个方姓人家迁居于此，因而得名。
自花爷爷母子归来之后，没有发生过出现过任何妖魔鬼怪，来此作祟，都说花爷爷母子，带回来了神仙眷顾，保了一方平安。
“你这个不详之人，滚出九方寨。”
“不详之人，滚出九方寨。”
“滚出去，滚出去。”
……
七八个半大孩子，在欺负一个小女孩，李铭以为是花蝶凤正被欺负，又近了才看清乃是八九岁大的一个小女孩，瘦瘦弱弱，双手皆是六指，花蝶凤十四岁，对不上。
村民来来回回经过，无人制止，似乎司空见惯。
其他大人不制止，李铭制止。赶走一群孩子，扶起倒在地上的小女孩，身上好多脚印。
小女孩的眼睛很亮，饱含善良与赤诚。
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