一歌大师的话让无衣深感震动，是自已想太多，杞人优天了吗？似乎是这样的，如果他专注于当下的生活，不忆过往，不惧将来，真的就可以好好的像个正常人那样生活下去了吗？
这样的生活，这样的专注当下，他过去也并非没有尝试过，可是似乎都没有成功呢
也许就是差那一点点决心？
他没有肯定大师的提议，也设有否定。他还需要一些时间来消化。
曾经的徐无衣在哲学中陷入死境，从那以后，他总是很小心地回避与之相关的所有话题，他总是拒绝深入，避免走到极端。可是现在他乎又不得不再进去，如果不去追问那个根本答案，他也不可能真的参悟，这不是那个online的世界，只要你相信假就能成真。在这里他无法作，真的做不了假，假也无法乱真！
一歌大师在一旁专心地啜茶，也是想给他一个缓解的时间。
看着大师的嘴巴快速熟练的连续吸气，然后一脸享受的模样，他突然很羡慕。从没有问过大师的年纪，但看外貌应该上百岁了，在这个年纪还能如此轻松活泼，真是难得。也许他对生命的意义已有百已的感悟和答案吧！
“大师！”无衣将他的注意力从茶汤上吸引过来，然后问道：
“你说我们存在的意女是什么呢？”
“你要个目的地还是一个答案？”
大师这样的回答有些出乎意料。他原以为大师会和以前一样给出一个模棱两可的答案。无非就是全看他自己。没想到大师却直接抛出这样的问题，他明白如果自己说求一个目的，相必大师也会给一个确切的答案，那会是怎样一个答案呢，能通过短短的对话说完？
对于生命的意义存在这样一个可说的答案吗？不！不可能。
“一个答案。”无衣在仔细思考确定不存在这样的答案，于是他肯定地回答道。
“没有问题就是答案。”
“你是说这个问题不存在？”
“是的，不可能用语言问出，也不可能电语言回答。”
好熟悉的感觉，无衣意识到，这不是很早之前一位哲人已经说过的话吗，问题不存在也就无所请答案，而这也就是对于这个问题本身的答案。他努力回想着曾经了解的那些哲学大师，只有徐无衣的时候，他才接触过他们。是谁呢？他熟悉的萨特？他钟意的尼采？不，这不可能是他们说的！
“最初是由哲学家维特根斯坦说过，后来人们又进行了延伸和扩展。”大师似乎看穿了他的想法，继续解释道。
“是嘛！”这位哲学家无衣也是知道的，可能自己之所以觉得熟悉，也是曾经了解过他说的这些吧。
“当然哲学早在21世纪就终结了。”
“终结？”
“是的，你不知道吗？就像曾经的上帝已死，哲学也早已不存在。”
听着他的解释，无衣感觉有点奇怪，但一时又说不出哪里怪。似乎是他的语气和态度，他似乎对自己居然不知道这件事有些诧异，而自己为什么应该知道呢？
“21世纪末开始就已经是科学的世界了。”
是的，这个无衣是知道的，在路无衣的时代，人们已经信仰科学，相信物竞天择适者生存，追求成功和完全掌控，对那些动物的处境完全置之不顾。
看来现在人们已经普遍接受了生命的无意义和宇宙的无意义，这样的人类是如何生存下去的呢？他们怎么能接受这个问题不存在就是答案呢？
无衣一时还无法接受这个答案，自己曾纠结这个问题如此之久，他怎么能承认过去自己的那些努力只是徒劳，不过是在试图抓住空气呢。因为这些年受科学思想的洗礼，当无衣听到问题本身不存在时，给他的冲击是巨大的，他很能理解问题本身不存在这个答案意味着什么。
就像曾经的人们以为数学的系统性和严密性已经达到完善，所有问题都可以通过现有的数学体系证明。而罗素抛出了理发师悖论，说的是有一位理发师，他的理发规则是：“我将为本城所有不给自己刮脸的人刮脸，我也只给这些人刮脸。”那他到底能不能给他自己刮脸呢？如果他不给自己刮脸，他就属于“不给自己刮脸的人”，他就要给自己刮脸，而如果他给自己刮脸呢？他又属于“给自己刮脸的人”，他就不该给自己刮脸。就在人们还在试图通过定义修补这个漏洞时，哥德尔直接抛出了不完备定理的证明，彻底改变了数学基础研究，从根本上摧毁了公理化系统的大厦。
就像曾经的物理学家也认为已经完全了解了宇宙万物的运行规律，大致恒星运行轨迹，小到光电子的跃迁，都已经完全掌握。后来人能做的只能在已知规律的公式的小数点后面加上几个数字罢了。后来量子力学不断成长，越来越多的不可思议的猜想被证实，人们再无法忽视它和相对论的处处矛盾。即使在量子力学本身，双缝干涉的悖论也在很长时间里困扰着人们。不仅仅是测量方式的改变会改变粒子的状态，而且即使是单个光子一个个地通过双缝，仍能形成干涉条纹，似乎光子自己和自己产生了干涉。纠缠的量子似乎可以超光速传输自己的状态。而光速已被认定是我们这个宇宙的一种基本特征，如果光速可超越，似乎就在说我们认识宇宙的那些定律全都建立在一个错误的基石上。直到人们终于抛弃三维空间的束缚，站在更高的维度看待宇宙，才明白曾经的那些矛盾和悖论其实根本不存在，真正的问题是自己提问的方式。
遇到这样的解答，这样直接否定了问题的回答，给执着于寻找一个答案的人来说打击是巨大，甚至可能是致命的。无衣不可能轻易接受这样的答案，但他也明白这个答案很可能就是唯一的答案。
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