于大
于大，居洪州西山中，无四时，常持花，不欲近人。尝至应圣宫，以花置道像前。道士为设荼，置之食案，须人退，于及取饮。饮讫，置茶盏於案，长揖而去。人或揖之，亦复相揖。但不与人语耳。有少年好道，欲往事之，而不能得。一日少年拜曰：愿事先生。于走不顾。少年逐之，而持其衣，于驱之不去。上山渡水，不暂置之。至一处，临水而坐，问少年曰：颇渴否？曰：然。怀中出物如荼末，与之曰：置此口中，掬水下之。如言＃1须吏．因睡，及觉，失之矣。
李梦符
李梦符者，常游洪洲市井中。年可二十余，短小而洁白，美秀如玉人。以放荡自恣，，四时常插花，褊历城中酒肆，高歌大醉。好事者多召之与饮。或令为歌词，应声为之，初不经心，而各有意趣。锺传之镇洪州也，以其狂妄惑众，将罪之。梦符於狱中献诗十余首，其略曰：插花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。锺竟亦不罪。后桂州刺史李琼遣使至洪州，言梦符乃其弟也，请遣之。锺令求於市中旅舍，人曰：昨梦符不归。因尔不知所终。
刘同圭
刘同圭者，居洪州，诣艾氏家，赁其屋而居。家唯翁媪而已。旦持一筐蕈卖之，夕而醉归。积久，邻人怪之，夜穴壁窥之，见出一缶土，以水嘤之，须臾蕈生，及晓刈之。后翁病，谓媪曰：我死必置一杖於棺中。及卒，如其言。初举棺以出，人觉其重。及至半路，渐轻如无。流荡其棺，唯觉杖在其中。发之，独得杖耳。
耿先生
耿先生者，江表将校耿谦之女也。少而明慧，有姿色。颇好书，稍为诗句，往往有嘉旨。而明於道术，能拘制鬼魅。通於黄白之术、变怪之事。奇伟恍惚，莫知其何从·得也。保大中，江淮富盛，上好文，雅悦奇异之事，召之入宫，益观其术，不以贯鱼之列待，特处之别院，号曰：先生。先生常被碧霞岐，见上多持简，精彩卓逸，言词朗畅。手如乌爪，不便於用，饮食皆仰於人。复不喜行，宫中常使人抱持之。每为诗句，题於墙壁，自称北大先生，亦莫知其旨也。先生之卫不常的，然发扬於外，遇事则应，黯然·而彰。上益以此重之也。始入宫，问以黄白之事，试之皆验。益复为之，而简易不烦。上尝因暇，预谓先生曰：此皆因火以成之。苟不须火，其能乎？先生曰：试为之，殆亦可。上乃取水银，以睡纸重复裹之，封题甚密。先生内於怀中，良久忽若裂帛声。先生笑曰：陛下常不信下妾之术，今日面观，可复不信耶？持以与上。上周视，题处如旧。发之，已为银矣。又尝大雪，上戏之曰：先生能以雪为银乎？先生曰：亦可。乃取雪实之，削为银蜓状。先生自投於炽炭中，灰埃堂起，徐以炭周覆之，过食顷，曰：可矣。乃持以出，赫然洞赤。置之於地，及玲，烂然为蜓银，而刀迩具在。反视其下，若垂酥滴乳之状。盖初为火之所融释也。因是，先生所作雪银甚多。上诞日，每作器用，献以为寿。又多巧思，所作必出於人。南海尝贡奇物，有蔷薇水、龙脑浆。蔷薇水清沘郁烈，龙脑浆补益男子。上宝惜之，每以龙脑浆调酒服之，香气连日不绝於口。亦以赐近臣。先生曰：此未为佳也。上曰：先生岂能为之？曰：试为，应亦可就。乃取龙脑，以细绢袋之，悬於瑁璃瓶中。上亲封题之，置酒於其侧而观之。食顷，先生曰：龙脑已浆矣。上自起附耳听之，果闻滴沥声。且复饮，少．选又视之，见瑁璃瓶中湛然如勺水矣。明日发之，｀已半瓶，香气酷烈，逾於旧者远矣。先生后有孕，一日谓上曰：妾此夕当产，神孙圣子诚在此耳。请备生产所用之物。上悉为设之，益令宫人宿於室中。夜半烈风震霆，室中人皆震惧。是夜不复产。明旦，先生腹已消如常人。上惊问之。先生曰：昨夜雷电中生子，已为神物持去，不复得矣。先生嗜酒，至於男女大欲，亦略同於常。后亦竟以疾终。古者神仙多晦迹混俗，先生岂其人乎？余顷在江南，常闻其事，而宫掖秘奥，说者多异同。及江南平，在京师尝诣徐率更游，游即义祖之孙也，宫中之事悉能知之。因就质其事，备为余言。
潘扆
潘扆者，大理评事潘鹏之子也。少居於和州，樵采鹦笼山，以供养其亲。尝过江至金陵，泊舟秦淮口。有一老父求同载过江，宸敬其老，许之。时大雪，宸市酒与同饮。及江中流，酒已尽。宸甚恨其少，不得醉。老父曰：吾亦有酒。乃解巾，於髻中取一小胡芦子，倾之，极饮不竭。宸惊，益敬之。及至岸，谓宸曰：子事亲孝，复有道气，可教也。乃授以道术。宸自是所为诡异，世号之为潘仙人。能掬水银於手中，接之即成银。尝入人家，见池沼中有落叶甚多，谓主人曰：此可以为戏。令以物洒取之，置之於地，随叶大小，皆为鱼矣。更弃於水，叶复如故。有剂亮者，常至所亲家，同坐者数人，见宸过於门。主人召之，乃至。因谓宸曰：请先生出一术以娱宾。宸曰：可。顾见门前有铁砧，谓主人曰：得此铁砧，可以为戏。因就假之。既至，宸乃出一小刀子，细细切之，至尽。坐客惊愕。既而曰：假人物，不可坏之也。乃合聚之，砧复如故。又於袖中出一幅旧方巾，谓人曰：勿轻此，非一人有急，不可从余假之。他人固不能得也。乃举以蔽面，退行数步，则不复见。能背本诵所未尝见书。或卷而封之，置之於前，首举一字，则诵之终卷。其间点窜涂乙，悉能知之。所为多此类，亦不复尽纪。后亦以疾卒。
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