昔鲍助者，济北人，都不学道，亦不知法术。年四十余忽得面风，口目不正，风气入口而两齿上下常相切拍，甚有声响，如此昼夜不止，得寿年百二十七岁。后乃遇寒过大水，堕长寿河中死耳。北帝中间亦比遣杀鬼及日游地殃使取之，而此数杀鬼终不敢近助，鬼官问其故，天杀答云：此人乃多方术以制於我，常行叩齿呜打天鼓以警身中神，神不得散，鬼炁不得入，是以无有缘起趣得杀之耳。以此论之，若助不行水渡河，亦或可出千岁寿不訾也。当是遇大寒冻，步行水上，口禁不能复叩齿，是故鬼因溺着河中耳。患风病而齿自叩动者，犹尚僻不死却杀鬼矣，何况道士真叩齿，呜天鼓具身神耶。仙方云：常吞液叩齿，使人反少。
太帝官隶第五
侍帝晨有八人，徐庶、庞得、爰榆、李广、王嘉、何晏、解结、殷浩等居之，并如世之侍中。
四明公及北斗君并有侍帝晨五人，其向者八人是北太帝官隶耳，其选用亦同。
又有中郎直事四人，如世之尚书也。戴渊、公孙度、刘封、郭嘉，此四人今见在职。封者，是玄德之养子，玄德今为北河侯，与韩遂对，统今属仙官。
又有大禁晨二人，如今尚书，今汉光武及孙文台二人居之。
又有中禁晨，如今之中书，令监有二人，颜怀、杨彪二人居之。怀字思季，彪字文先者也。
许长史父，今为南弹方侯，弹方侯有二人，各司南北。许长史父为南弹方侯，留赞为司马，鲍勋为北弹方侯，韦遵为司马，亦各主南北门钥。许领威南兵千人，鲍勋领威北兵千人，大都备门主收执而已，如今世上有羽林监。威南兵威北兵，如道家天丁力士甲卒之例也。
孙策为束明公宾友，汉高为南明公宾友，晋宣为西明公宾友，荀或为北明公宾友。其中宿运前生在世有阴德惠拯者，乃时有径补天官，或入南宫受化，不拘职位也。在世之罪福多少，乃为称量处分耳。大都行阴德多恤穷厄，例皆速入南宫，为仙化之道也。
庾元规为北太帝前中卫大将军，取郭长翔为长史，以华韶为司马，此所谓军公者也，领鬼兵数千人。
孔文举为后中卫大将军，以张绣为司马，唐固为长史。
陶侃为西河侯，亦领兵数千，近求滕含自代，犹未许侃，以徐宁为长史，坐收北阙叛将不擒免官，当以蔡谟代宁。
四镇皆领鬼兵万人，中官领兵不过数千。四镇有泰山君、卢龙公、东越大将军、南巴侯四官，各领一万人也。
何曾为南巴侯，曹仁为卢龙公，刘陶为东越大将军，荀类为泰山君。领兵一万镇处，亦有数百处也，领数千镇处，亦有数百处，更相统隶耳。皆有长史，司马颛取顾众为泰山将军，用曹洪为司马，桓范为长史。
王逸少有事击禁中已五年，云事已散。
蒋济为南山伯，领二千兵。
王庾为部鬼将军。此有职位者粗相识知姓字耳，其无位者不可一二尽知之也，如此散者无限数也。指记中国人，边方不可一二。
许肇今为东明公右帅晨，帅晨之任，如世间中书监。
邵奭为东明公，云行上补九宫右保公。
地下主者复有三等，鬼帅之号复有三等，并是世有功德积行所锺。或身求长生，涉道所及，或子弟善行，庸播祖弥，或讽明洞玄，化流昆祖。夫求之者非一，而获之者多途矣。要由世积阴行，然后阶此广生耳。鬼帅武解，主者文解，俱仙之始也，亦度名东华，简刊上帝，不隶酆官，不受制度三官之府矣。其一等地下主者散在外舍，闲停无业，不受九宫教制，不闻练化之业，虽俱在洞天，而是主者之下者也。比自按四明法，一百四十年依格得进耳，一进始得步仙阶，给仙人使令。其二等地下主者，便径得行仙阶，给仙人，四十年进补管禁位，管禁之位如世间散吏者也。此格即下主者之中条也，李东等今在一等中。其三等地下主者，即主者之高者也，便得出入仙人之堂寝，游行神州之乡，出馆易迁、童初二府，入宴东华上台，受学化形，擢景易气，十二年气摄神魂，十五年神来藏魄，三十年棺中骨还，附神神气，四十年平复更生，还游人间，五十年位补仙官，六十年得游广寒，百年得入昆瀛之宫，此即主者之上者，仙人之纵容矣。张姜子等先在第三等中，亦始得入易迁耳。鬼帅之位次亦如此矣。右七月二十四日夜保命君告。
灵人辛玄子自序拜诗第六
辛玄子字延期，陇西定谷人也。汉明帝时谏议大夫，上洛、云中、赵国三郡太守辛隐之子也。玄子少好学有道，尊奉法戒，至心苦行，日中菜食，炼形守精，不遘外物，州府辟聘一无降就，或游山林，弃世风尘，志愿逢子晋於维岑，旅浚阳以步玄，故改名为玄子，而自字为延期矣。不图先世多愆，殃流子孙，结青刊於帝简，运况逮於后昆，享年不永，遂没命於长梁之津。西王母见我苦行，酆都上帝愍我道心，告动司命，传檄三官，摄取形骸，还魂复真，使颐胎位为灵神，於今二百余年矣。近得度名南宫，定策朱陵，藏精待时，方列为仙。而太帝今且见差领东海侯，代庾生，又见选补禁中郎将，为吴越鬼神之司，主事靡滥，斯亦劳矣。若夫冠晨佩青，萧条羽袂，呜铃仙阶，转軿琼室者，虽实素心，而卒未有日也。恨未便得与玄真并罗，同宴昆阆之墉，察钧韶之遗音，攘琼芝乎幽峰，振翠衣於九霄，舞云翮於十方耳。方当摄御群鬼，领理是非，处众秽之中，闻声交於邪魔之纷纭，事与道德为阔，眼再盻真为疏，熟比熙寂於玄境，逍遥於太初哉。夫同声偕合，物亦类分，相闻邈矣，系景委积，是以名书上清，丹箓玄阶，有道之气，与灵合德，托体高晖，故来相从。今赠诗三篇，以叙推情之至也。其词曰：
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