群臣之中，只有仲伯带着两个儿子伯申和仲陶随行，他是伊尹的发小，虽然他痛恨伊尹杀了义伯，可最后还是感念伊尹的恩德，决定跟随伊家人回东方给伊尹发丧。
三老之一的大司空咎单派儿子咎显代表自己送来了赙赗（助丧的财物）。
咎单看待事情非常公允，他一直认为，伊尹是大商朝最大的功臣，虽然有罪过，可不能把他的功业一同抹煞，抹煞伊尹的功绩，就等于抹煞先王成汤的功绩，这是不合适的；何况他的犯罪还是黑颠的蛊惑和挑唆，也不能全怪在他头上。
为此他还和商至争论过，希望能赦免伊尹的罪，让他功过相抵，贬为庶民也好，但被商至断然拒绝，弄得老头很郁闷。
其他文武百官，没有一个来送行的。
商王至复位后，在三老、皇太妃和一批少壮派官员的支持下，大肆清理伊尹的同党，即使是同姓族人也不放过，比如原来支持伊尹的南门遣、南门隋兄弟，是商的同宗，本来商至想杀了他们灭了他们的族，三老反对，因为他是南门蝡的后人，南门蝡为救商汤被亡命女隐岚所杀，不能让他绝后，最后商至放他们一马，放逐到淮水去了。
同时清除了许多支持伊尹的异姓大臣，杀的杀、抓的抓、放逐的放逐，弄得一番血雨腥风，死了很多人，很快就稳定了政局，牢牢地掌握了王权。
之后，他就开始实施自己以前未竟的事业：修改祀典。
这次，没人再反对了，大臣们都知道，谁要是反对谁就会被当成伊尹的同党，要被灭族，如何受得了！所以这次修典得以顺利进行，百神从数百被压缩到几十个，周祭从上甲到大乙之中的旁系先王全被剔除，旧臣的祭祀里也被剔除了一部分，祭祀的开支大大节省。仅仅每年祭祀节省的这一项，就足够大商朝廷一年好吃好喝的开销了。
同时，他又重申了先王成汤的遗命：王位继承制度，只许父死子继，不许兄终弟及。兄终弟及，那是伊尹的主张，所谓“伊尹之法”，绝对不得实行。
商至恨透了伊尹，对伊家兄弟却非常好。他是个知恩图报的人，伊尹犯了重罪，可这三个舅舅却是和自己一心的，没有他们，自己早死在桐宫里了；在自己复位的过程中，他们也一直站在自己这边出了大力，所以对伊家兄弟隆重表彰，大加封赏，同时下令不收回伊尹的田产和封地，而是让伊家三兄弟分摊继承，也是一份恩赏。
——可见，在朝为官，人品、本事、才能是次要的，主要是能站对了队伍：站对了，荣华富贵；站错了，万劫不复，这是铁律。
女鸠、女方两位夫人主持分家产，老三伊疋生坚辞不受，他说，自己现在已经领到了采邑田产，虽然邑小田薄，却足够安身立命，而且父亲的封地距离自己的采邑太远，不好打理，所以不要父亲的田产，全让给两个哥哥。
于是，伊尹的封地和田产就被平均划成两块，分别由伊陟和伊奋继承，这就是《竹书纪年》里说的：“王（太甲）潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”
此后伊氏家族世代在商朝为官，子孙不绝，传下来伊氏一支，后来的伊姓都以伊尹为初祖。
***
在徂徕山深处有个地方称为“美松崖”，到处都是形状各异、姿态优美的大松树，崖的一端挂着一条白练似的瀑布，崖下的平地上有一些整齐的草房，围成一个挺大的院落。
一条小路从山上经过崖下的空地，通往山外。
小路两边除了松树，还遍布五颜六色的山花，松树间有两棵很大的合欢树，上面粉红的花朵艳艳盛开，满树灿烂。
这里风景优美、环境幽静，是个隐居修道的好地方。
在通往草房的山道上，走来了七个人。
走在前面的，是一个云鬓灰白、带着青铜面具的女人，身上穿着青绫衣。这个人不用问，就是“亡命女”隐岚。
她身后跟着六个年轻人，一男五女，大的不过十六七，小的只有十一二岁。
隐岚从夏师逃走后，宛如惊弓之鸟，东躲西藏，主要是躲避嵩山女学的追捕。她知道嵩山女学的嗅觉灵敏，感觉跑到哪里都不行，只要是有人的地方就不安全，最终来到徂徕山里，这里山高林密，人烟稀少，不容易被发现。
她在山里乱转悠，女学弟子都受过专门的训练，野外生存能力极强，穴栖树眠，沐风栉雨，饮泉食果，逐兽捉禽，过着野人般的的日子，虽然艰难，毕竟安全，为了活命啊。
有一天她在山里打猎，遇到了暴风雨和山洪，迷了路，不小心又扭伤了脚脖子，在山里乱撞，撞到了美松崖。
徂徕山古代以多妖出名，美松崖下的草庐里原来就隐居着一个妖精，是个得道的老狸精，叫伯豾，经常到徂徕山周围的城邑村聚去给人看病、卖药换取生活用品，人称“豾先生”或“豾道人”。
这老狸精好心眼，收留了隐岚，给她治伤，还管吃管喝管住。
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