这个在前世的高中语文课本中学习过，大意是孔子和几个弟子在一块坐着聊天谈理想，四人都谈了自己的理想抱负后，最后问孔子的理想，孔子间接的回答他比较喜欢曾皙的理想，因为曾皙并没有像其他几个弟子那样“志向远大”的理想。
”所谓：”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，意思是：“晚春的时候，春天的衣服已经穿定了，我和五六个成年人带着六七个孩子，在沂水沐浴之后，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
这是一幅多么美好的自然生活生命画卷，虽不像其他几位那样意气风发的想成就一番丰功伟业的大事，但却能在平凡中享受自由生命的时光，这又何尝不是人活着最美好的意义呢？
李柯在前世学习这篇时，曾叹息孔子的志向消沉，因为如果孔子不想成就一番事业的话，又怎么可能周游列国去传道讲学呢，不还是一样为了获得某个王侯的垂爱和赞成么，然后奉为国师，治理国家，教化万民。
只是兜兜转转了很多年也没有人愿意接受他那套思想罢了，从这个方面来讲，孔子还不如苏秦张仪之类成功。
或许正是因为如此，孔子才看透了王权，其实也是一种无奈，既然不能出将入相的飞黄腾达，那就做个安贫乐道的教书先生也好。
当然，谁也不会想到几百年后的大汉王朝，有个叫董仲舒的儒家弟子却受到了汉武帝刘彻的尊崇，从此儒家思想被奉为中华民族后两千年的正统理念。而汉武帝为了纪念表彰董仲舒，下旨要求所有文武官员路过长安城南董仲舒墓前时，都需要下马落轿，从而董仲舒的墓地也被后世百姓称作了“下马陵”
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