而且费诗还特意用汉高祖刘邦作为例子，来劝告蜀汉昭烈帝刘备，告诉蜀汉昭烈帝刘备心急吃不了热豆腐，不能急于求成。
很明显这个费诗也不是不支持蜀汉昭烈帝刘备当皇帝，只是认为蜀汉昭烈帝刘备，在汉献帝刘协刚刚下台这个节骨眼上。
就迫不及待的跳出来要自立称帝，这实在是太心急了一些，简直就是不打自招，恐怕是难以服众的。
还不如等蜀汉昭烈帝刘备，做出来了一些成绩，甚至是彻底的消灭掉了曹魏政权，统一了天下之后，再名正言顺的登基称帝。
那岂不是美哉，但是很明显现在即将要实现平生夙愿的蜀汉昭烈帝刘备，是绝对听不进去费诗所说的这些逆耳忠言的。
当然也肯定会有人认为，魏文帝曹丕都已经逼迫汉献帝刘协禅位，以魏代汉篡夺汉室的皇位了。
那蜀汉昭烈帝刘备，难道就不应该在此时站出来登基称帝，主动继承汉室的正统，继续延续汉朝法统吗？
应该但是又不应该，说他应该自然是因为蜀汉昭烈帝刘备，既然自称是西汉中山靖王之后的汉室宗亲。
那么蜀汉昭烈帝刘备，自然也就拥有了继承汉室正统，继续延续汉朝法统的权利和义务。
而说蜀汉昭烈帝刘备不应该，则是指蜀汉昭烈帝刘备不该这样的急功近利，把吃相给弄得也太难看了。
明明人家汉献帝刘协还活着呢，蜀汉昭烈帝刘备就非得装聋作哑地硬说人家汉献帝刘协，已经被魏文帝曹丕害死了。
还替人家汉献帝刘协发丧、追谥，这一下子好了，这么一套程序走完，汉献帝刘协没死也和死了差不多了。
然后蜀汉昭烈帝刘备又装傻充愣地，跟着魏文帝曹丕一起称了帝，把一件本来可以顺理成章的事情，硬是给办得好像是在做贼一样。
跟魏文帝曹丕这样的窃国大盗，直接沦为了一丘之貉，这对蜀汉昭烈帝刘备自身的名望，其实也是一个不小的打击。
至少那些依旧心向汉室之人，看着蜀汉昭烈帝刘备在魏文帝曹丕篡汉之后，不赶紧起兵去整套曹魏政权拨乱反正，却只是着急地自行登基称帝。
恐怕也是会对蜀汉昭烈帝刘备这个大汉忠臣大失所望的吧，因为真正心向汉室之人，在看到了魏文帝曹丕篡汉之后。
恐怕第一反应就是不承认魏文帝曹丕篡汉的合法性，然后马上就整军备战，准备发兵讨伐曹魏政权。
重新收复汉室的江山，这才是那些真正心向汉室之人所想要看到的画面，而那些依旧心向汉室的人。
也会尽己所能地去帮助蜀汉昭烈帝刘备，有钱出钱、有力出力，如果后续蜀汉昭烈帝刘备。
真的能够击败了曹魏政权，甚至后来还一统了天下，那么在众望所归之下，蜀汉昭烈帝刘备再登基称帝。
那自然也就是一件顺理成章的事情了，这才是一条堂堂正正的称帝之路，而不是去和魏文帝曹丕比烂。
也有人认为在汉献帝刘协给魏文帝曹丕禅位之后，汉朝的合法性其实就已经消失了，魏朝成为了新的正统王朝。
所以蜀汉昭烈帝刘备就必须要在此时称帝，因为汉朝现在需要出现一位新的皇帝，来延续汉朝的正统性。
但是事实上这真的很重要吗？恐怕是未必的，这个正统的合法性，固然是华夏历朝历代的王朝所共同追求的东西。
好以此来证明本朝统治的合法性，但这种事情终究还是赢家通吃，只有最后的胜利者，才能够合理合法的拥有这一切。
另外在这种法统的传承中出现了断代，其实也不是什么大不了的事情，毕竟改朝换代那都是常有的事情。
反而还是法统断了之后，还能够重新续上的事情，那可能就比较少见了，似乎也就是汉朝和唐朝了。
其中又以汉朝的经历最为传奇，先是禅位给了王莽，彻底的失去了法统，然后新朝就让王莽给玩崩溃了。
紧接着又是天下大乱，结果兜兜转转地绕了一圈，汉室宗亲出身的汉光武帝刘秀，又重新统一了天下。
算是把这个法统性又给重新拿回来了，谁又敢说东汉王朝不是正统呢？所以说就算是一时失去了这个所谓的法统。
也不是什么大事，只要以后能够再光明正大地把它夺回来就是了，到时候自会有大儒出来，主动为你辩经明理。
而且就算蜀汉昭烈帝刘备，在魏文帝曹丕篡汉之后，就马上迫不及待地跳出来代表汉室登基称帝。
蜀汉昭烈帝刘备也代表不了汉室的正统，不光是血脉问题，因为蜀汉昭烈帝刘备距离一统天下的基本条件还差得很远。
顶多算是割据一方，圈地自萌聊以自慰，同时蜀汉昭烈帝刘备这种自立称帝的行为，也并不能合理合法的延续东汉王朝的寿命。
而由蜀汉昭烈帝刘备所建立的蜀汉政权，归根结底也只是一个地方割据政权势力罢了，没有任何的正统性。
甚至就算日后蜀汉昭烈帝刘备，真的一统了天下，再一次地复兴了汉室，那么由蜀汉昭烈帝刘备所建立的新汉朝。
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