半个月后，李愔登基为皇。这半个月的时间，已经在王城之内——现在已经正式更名为皇城。
事实上，原本就是按照皇城的格局建设的。
已经在皇城里面，建设了李氏宗祠。
并且将李世民、李渊还有向上几辈的祖宗牌位，全都放置在里面。
宗庙对一个宗族来说，可是重中之重。
在即位之前，先让大儒孔冲思告祭田地、宗庙、社稷。
这孔冲思，乃是大儒孔颖达次子。
这孔冲思，自幼也是饱读诗书，乃是一个硕儒。
当初李愔到黄金州来的时候，孔冲思感觉这里距离大唐，不知几万里远。
这里儒家学说，一定式微，因此，他不辞辛苦，主动跟随李愔来到黄金州。
为的就是传播儒家学说，让儒家礼仪，照耀天下。
不过，等到了黄金州之后，孔冲思被华夏城这边的文化改变了许多。
孔冲思开始感觉到，好多儒家的思想，在华夏城并不能适用。
这引起了孔冲思的反思。
孔冲思，还曾就这个问题，请教过李愔。
李愔是这么向孔冲思解释的：“冲思啊，你想，三皇五帝时期，当时的人民是什么样的生产力？”
“百姓衣不覆体，食不果腹，只是为了生存而生存。到尧舜禹时期，又发生了变化，此后，夏商一直到周文王，周武王。”
“这些先贤的执政方式，难道都是一样的吗？很明显，并不是这样的。”
“随着时代的发展，先贤们会根据当时的社会现状，随时改变他们的执政方式。”
“这世上，万事万物，都是变化着的，哪里有一成不变的放之天下皆准的准则啊！”
李愔的一席话，说的孔冲思恍然大悟。
先贤的理念固然是好的，但是他们的思想，是在他们那个时代背景之下诞生的。
未必就适应后世的社会。
因此，孔冲思在李愔的影响之下，成为新儒者。
他开始积极探索适应华夏城的新儒学。
现在新皇登基大典，最合适的人员，自然就是孔冲思了。
而李愔，则是穿上礼服，到宗庙里面，跪拜祖宗牌位。
并且向着大唐的方向，遥拜太后。
本来，李愔的新皇登基大典，如果能将太后接来的话，那是再好不过的事情了。
不过，太后的年龄大了，绝对经不起海浪颠簸。
因此，最终也没有接太后过来。
而李愔，也就只能向着大唐的方向，遥拜太后了。
这些礼节都进行完之后，李愔开始到中和殿接受大臣们的拜礼。
在唐朝，还有唐朝以前的朝代。
平时大臣们见到皇上，甚至在早朝的时候，都是不需要行跪拜礼的。
跪拜礼，是清朝之后，才开始普及的。
但是在这种大典的时候，是需要行跪拜礼的。
本来李愔是来自千年之后的后世，对于跪拜礼，深恶而痛极。
李愔是准备废除跪拜礼的。
但是，李愔很快又考虑到，现在是他的登基大典。
他现在，还并不是皇上。
如果在这个节骨眼上就开始废除大家都熟悉的礼节的话，会不会不太好？
考虑了一番之后，李愔决定暂缓这个过程。
接下来，李愔开始接受百官们三跪九叩的拜见。
在宫殿之外，陈列着各种乐器，有大鼓、方响、云镑、箫、管、笛、茎、杖鼓、柏板等
接下来，登基奏乐。
这一系列工作完成之后，接下来就开始定国号和年号。
国号，自然是早就商议好的了。
他们决定直接沿用华夏城的名字，建立的国家，就叫做华夏国。
年号将从新年开始，确定为华夏元年，也就是华夏一年。
以后的年号，都将从华夏元年开始向后推算。
至此，登基仪式完成，李愔正式成为华夏国的皇上。
接下来，就到了封赏群臣的时候了。
华夏国的官职，经过李愔和上官仪的商谈之后，决定仍然延续三省六部制的官僚体系。
三省六部制，在原本的历史轨迹中，从隋唐一直延续到明清，必然有他的可取之处的。
后世的民主制度，还有晋升机制，固然要比三省六部制更加先进。
但是现在的华夏国，还没有实施这种制度的土壤。
暂时，也不能采用这种制度。
在三省六部之上，李愔又建立了文渊阁。
在文渊阁内，会有大学士，帮助皇上批阅公文。
并且参与机密事务的决策。
大学士还负责替皇上起草批答大臣奏章的票拟权。
但是，重大事情，文渊阁大学士，并没有决定权，他们只有建议权。
文渊阁的第一位大学士，也是首席大学士，当然是非上官仪莫属。
被提名为文渊阁大学士之后，上官仪极为兴奋，不过兴奋之中，还夹杂着一丝失落，同时，还有着一丝庆幸。
兴奋自然是可以理解的，这文渊阁大学士，并且还是首席大学士，行驶的，基本上就是宰相的权利。
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