坛台和葬坑不止一处，零零散散地出现在四十万人的各处，被惨白的汞灯照亮。
水星谷的集体葬礼在各处坛台持续地进行着。
看着这般景象，钱飞的心情渐渐平和下来，周围其他人的心情似乎也渐渐平和下来。
有一些流民是被土匪杀害，也有土匪是刚才被钱飞或者水星谷的人杀死，有一些流民是在今天白天饿死的，他们也获得了同样的安葬。
流民们陆陆续续地有人坐起来，默默地望着附近发生的葬礼。
他们虽然惧怕死亡，但也惧怕死无葬身之地、无人祭祀、被野狗分食。
看着这诡异却又庄重的大规模葬礼在持续进行，歌声一般咏唱的经文充满在夜色中，人们一时不想说话、不想乱动了，甚至饥饿与寒冷都似乎变得可以忍受。
将人心安抚到一定平静程度之后，黑衣士兵也就有很多在流民之中坐下来，问他们要不要按手印签下“同心命契”。
签了命契的人，即便死去，今后也有机会通过水星谷的秘术复活，就像今天降临在此的十二个真人老祖那样。
复活的时间很有限，大家要轮着来，每个人不能占用太长时间，不过倒也不会是傀儡一样的尸修。
十二个真人也好、黑衣士兵也好，其实都拥有着生前的大部分记忆与性格，知道自己曾经是个什么人，拥有自主意志。
至于说他们为什么那样忠诚地服从水星谷的判官，那当然了：是水星谷给了我死而复活的机会，几千或者几百年过去了，我生前的一切都已经是过眼云烟，现在水星谷是我唯一的家，唯一的熟人所在。
即便刚刚复苏的时候曾有什么弥补生前遗憾的想法，经过短暂的一阵子热情之后也就觉得只不过是那么回事儿而已。
现在他们更愿意絮絮叨叨地把同心命契的好处讲给其他人听，真心诚意地认为签过同心命契是自己的福气。
而流民们也确实有大量的人就此信从，在命契上按下了手印。
有了这样的关怀，冻饿死亡也显得不可怕了。
甚至大多数土匪也有了同样的想法，他们毕竟也不是喜欢当土匪，只不过是些无家可归的可怜人。
水星谷为这四十多万流民，没有带来粮食和衣物，没有带来治疗，仅仅带来了精神上的抚慰。流民们在凄冷黑暗的荒野上或坐或躺，等待死亡。
水星谷的修行者带来一种奇特的“真气流溢”，那按理来说不是真正的真气流溢，而是真气在天地之间的缺损状态。
十二个真人带来的就是此种威压。
处于这种环境之中，钱飞和黑石山、灰白府的修仙之人都感到全身的经脉运行不畅，心情空虚。
这有点类似于在空旷的大海上，没有人仙护佑的环境。
而在旧大陆的桃花洲腹地里，其实是有人仙的法力存在的，而水星谷的修行威压弥漫开来，硬是在人仙的护佑之中挖出了这么一片绝望、滞涩、安宁的空间。
这一夜，钱飞一直与水星谷的人和流民待在一起。黑石山与灰白府的人也留在一起，虽然他们驱策土匪、锻炼“豪杰”的计划被水星谷打断了，但水星谷大举出山才是更重要的事。
宋三福和西门律都睁大了眼睛观察水星谷的尸修是什么样的，做事风格如何，以待汇报到总坛。
钱飞同样对水星谷的理念很感兴趣，问了很多问题，虽然于尸尸表情始终清冷，倒也有问必答。
水星谷的功法与世界观与所有其他的修仙之人不同，甚至与所有长生不老的人仙持敌对态度。
在天下大乱、生灵涂炭的时节，他们就应劫而出山，安抚生者，收取死者。
签了同心命契的人，死后也都会有复生的机会，每人轮转，在合适的时候复生一小段时间，就像现在的黑衣士兵那样。
这种平均分配的轮转复生时间，就像死亡本身一样平等。
而在需要的时候，他们集中复生一大批命契古人，力量比任何一个其它宗门都更强大。
所以，水星谷对那些求长生的修仙者是睥睨的态度，睥睨的意思是“以轻蔑和厌恶的心情、斜眼而视”，毕竟长生是以亿万人的资源堆出几个长生不老的人而已，成功率还非常低。
钱飞听了于尸尸的一番解释之后，感到这个宗门果真是邪派之首，邪得发光。相比之下，黑石山的人玩“邪”简直只是在过家家。
这一夜没有发生什么更多的意外，但也过得相当充实。
钱飞则尽早把地震的预测消息在夜里告诉了于尸尸，然后于尸尸也通过黑衣军队把消息散播到了众人之中，没有引发恐慌。
在大约四更时分，又有三支水星谷的黑衣军队赶到，加入于尸尸的指挥之下，使得她掌控的这支可怖的武装力量达到了一万两千人左右，对流民的秩序管制更为牢固，汞灯整齐成行成列地散布在人群之中，将每一个人都用惨白的光辉照亮。
地震在拂晓时分发生了。所有人都安静地趴在地上，遇到地裂发生时及时躲开，无人因此而遇害。这一夜有数百人因为冻饿而死，也都在拂晓时分得到了安葬。
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