索阳红道：“说道，人寿你去把树叶，松丝之类的引火之物抱来扔在家具的木柴上，软柴将这些填满。”石人寿见密集的松林下，堆积厚厚的干松丝，抱了十多抱，将空缝填满，留有一部分空缝隙通风漏气，将火链子打燃，将引火之物松丝点燃，松丝着火就燃烧起来。地窖里的木柴足足烧到天亮，木柴化为火炭。
听见地窖里发出吱吱的叫声，有可能是尸魔悲叫，火焰一过，一切归于平静，索阳红道：“人寿，你去找找些干荆条，干树枝扎成一个火把，等地面凉了我们下去看一个究竟，做事要干净，不能给乡亲们留下后患。”石人寿按师父的吩咐，找了一大捆干树枝，扎成一个火把，有火把进洞给人壮胆，可以照亮洞里全局。
地窖里很干燥，里面有一排十多个银堆，看得出来，这是庙宇的香火钱库，十多个木箱已经烧化了，剩下些残木块，银子垮在地上，尸魔也死了，全身的绿毛没了，被烧得皮焦肉裂，实际就是一个人体，只有头顶着这石壁，有一点皮肉尚存，眼下这个人的身份不明，应该是庙里的干活的，或者是僧人都无法辨认。
身上有几处变异，口腔上面的犬牙长成獠牙，指甲弯长如鹰爪，力大无穷的尸魔，已被烧断了魔性，就像一只烧焦了的狗一样，石人寿十分迷惑地问道：“他是这么发生尸变的？”索阳红道：“我有一个推理，这个尸魔很熟这个地库，他死的时候是自己睡在那口棺材里死的，他死了以后蜕化变异，是尸体没有腐化。
就像蚕化蛹，蛹化蝶，早已没了记忆，先前的一切都忘掉了，有两处依然记得；就是这个地库和那口棺材。”我想他在生前应该是管钱粮生活的，有一点当时在佛庙里发生过什么不知道，受过天灾或者人祸，还是有其它什么原因无法推测？他是最后一个死的人，在这里是自己躺进棺材里的，一场是非结束了，我们走吧！
离开善化寺，师徒二人如同父子，一路走一聊天，索阳红说道：我们干这个使命就是冒险，行走不是山间就是水流中，这些地方都是鬼怪出没的地方，当年苗道人上下河收了一百二十妖怪，在不起眼的地方就容易翻船，最后被母猪龙收了；他们师徒也是走到那里就是家，走的是没有尽头的路，吃的千家万户的饭。
道家人都深通医理，道家离不开炼延生丹（长生丹）有那有医缘的，治好了病家多少收取一点饭钱，有时候也有饿饭的时候，苗道人师徒有一天走到中午时分，看见乡间各户人家房面都冒出炊烟，肚子饿了，也要考类中午饭的着落，走了一阵看见一个单门独户人家，房上也冒出炊烟，看那草房应该是土墙筑就。
长七间转双厢房，应该是八九口人的大家庭，师徒走进晒坝，三个男孩，一个女孩，四个孩子在晒坝里正玩得起劲，突然一条白花犬从山上回来吠个不停，孩子们见花犬要袭击两个陌生人，孩子们也怕生人，几个孩子朝屋里跑，厨房里婆婆听见狗叫，便走出来看，见孩子朝屋里跑，说道：真有出息，有客人来往屋里跑。
婆婆走出房门，看见一道人，一个道童，便对花狗吼道：“花虎听话，是客人来了，不许吵。”苗道人在江湖走动，深懂江湖人情交际，人只要嘴巴甜，会喊人就是衣食来源，非常客气上前，深深给老人拱手一礼，念道：“无量天尊”又对婆婆说；婆婆我们师徒来打扰你了，在婆婆你这里方便一顿饭，饭钱照纳不误。
婆婆道：“仙长来做客，是我们有仙缘，请进屋里坐，仙长却非等闲之人，来到我们这里作客也不容易，不说钱的事，乡下人家都是随茶便饭待客。”婆婆又去加了半升米，道童帮着添柴，饭蒸子的饭好了，道童帮作把蒸子端起来。
随即将一大烧箕青菜到在蒸足水里煮，菜煮烂了漏起来压了一下，放油，盐，花椒，辣椒，将油煎开将青菜放进油锅复炒，起锅放些葱花，几个孩子看婆婆煮好饭，没等婆婆发话，便上山去喊吃饭，一会儿干活的回来了，一个头发花白的老头，两个中青年男人，两个中青年女子，一中老女子，他们男女老少都显得很能干。
孩子们给大人说了，家里来了客人，这一家人的喜人好客，虽不是书香名家，也是一个文明家庭，三婆媳，三父子，四个小孩一家十口人从田园里回来，偏僻山村有客人来都喜庆，出于礼貌，苗道人站起来和主家打招呼，老主人说道：“文浩，有客人来了你去买一斤酒回来。”小青年自去了，苗道人看出来了。
这是一个四代同堂的十一口的和睦家庭，三个女人回家都急着忙于摆饭，碗，筷子，菜好了请道人师徒吃饭，苗道人也不客气，吃过饭老太婆带着儿子，儿媳又上山去了。老头没出去，留苗道人师徒住宿一晚，老人陪着聊天，说道：“我姓文名昌一，在这江边住了好几十年了，都以务农为业，只要人情快温饱有余。
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