读书人，就是读梦人否？
最后终于回到了自己的世界，没有她的世界。释然。
梦里，执着于一件破碎的事物，和许多人嚷嚷，最终也只能释怀。帮助他人了，但印象不多。
我们用到主观，同时用到客观缺一不可，但别太放在心上，一切为目标服务。
通过现象抓事物，最后能得到现象，通过硬件抓事物，随后能得到硬件。
新小说的引子一般用的是旧小说。
刚看了《城》又来看《刺杀骑士团长》，别说啊，比一比立马知道《城》写得好，写得不容易，最新的小说改了文风，没有那个逆天的剧情。但是回来再看《刺》还是有些困扰，这个……
分别总是有些那个，还是不说了吧。
我不想说什么，因为对于当事人来说，我说的事情就像放屁一样。我倒是喜欢听一些，几句话就能把事物解耦的话，解耦以后，我也觉着，不用为了追寻A而去做B，有时AB是捆绑的，做一件两件就达成了，有时候AB是解耦的，要什么就必须做什么，久而久之就不愿意瞎耽误功夫了。再久而久之，我需要什么，想追求什么也都不清楚了。随便吧。
何故叹息，何须叹息，喜也悲也？在惆怅个什么呢？
再久一点，AI会说人话，人不会说人话。为凸显你的专业而说晦涩的话，也许含糊其辞更暴露你的弱点，真是此地无银三百两。
为什么热反而冷，冷反而热，那是因为第一我们的感官是不断调整的，是变化的，没有确切指标的，第二是因为我们的身体在不断调节着产热与散热。
对于舒适的追求，稳态要比固定范围更重要。
我喜欢随机，结果还是能感觉有时候命运就是故意的。
先了解环境，这样知道人物的性格，然后再把提炼出来的东西加到原本的物理事物上，会更传神，毕竟画作不是照片。
喜欢的意象可以频频出现。保证独立的故事完整即可。
如何？性格还真就决定许多命运，因为它教你对某些事一点也不感兴趣，然后又教你对某些事的兴趣异于常人。
如果你深究，那么没有任何一个人是毫无优点可言的，于是，不能因为谁谁有闪光点就留在心里不删掉。如果你有强烈的目的性，那么你会发现不足够程度的优点啥也不是，如果不具有目的性，赶上什么就吃什么，也不用说了。
我现在才发现有用的东西在目标之外。
确实习惯等着，然而不等着还能干什么呢？
月不因为你一直盯着它而为你所有，甚至它不因为你一直盯着而为你所知。
忽而睡醒了，就像我不清楚什么时候睡着的。这样的生活结束了，其实也挺没意思。
一把刀将玉劈成两半，我们的世界其实是一个班一个班的（一个块一个块的）。
看着别人常年熬夜所形成的黑眼圈，我只发觉，自己读书还不够刻苦。
恍惚之间我就是觉着是她，可是我明知道不可能是她，不管肯定会是她也好，还是完全不可能是她也好，我几乎没有用自己的眼睛去看一看。呼，现实可真是有些糟糕，我哪是在等待，我简直是完全生活在自己脑袋里的生物。
故事里的人各种各样，人生也各种各样，可是似乎就某种意义来说，没有一个是看起来幸福的。但是没有一个不在好好的，或者是半好好地生活着。
静静地，谁也不见，也不错。
不要因为难以入睡或者呼呼大睡而焦虑或者庆幸，你会拥有怎样的人生与这一项几乎毫不相干。睡觉的时候就是用来睡觉的，当然你用这个时间来焦虑也没谁能管到你。随便就好。
偶尔将自己从这个世界放逐出去，确实不错，但是久而久之也觉着腻了。频繁切换后发觉怎样都无所谓，我对于这个世界来说微不足道。算了，该随便的都随便。
我的思维还是混乱不堪的，我找不到任何一个简明的路径去做成任意一件我想做成的事。世界是混沌的，差强人意再正常不过了，我们好像是利用概率收敛来随机地做成某一件我们想做的事，其余的一言难尽，人生不如意十之八九。如此消极随意，我难道真的开始信奉不可知论了不成？
我只觉着每个人都有自己的路要走，在行路之时会表现出与路行对应的性态，有时我羡慕，有时我嗤之以鼻，有时默然，但最终我找到了最好的一种看待事物的方法，那就是欣赏。
悲哀的源头是什么？是悲哀么？因为悲哀所以悲哀？显然不是，悲哀大抵来自快乐，更准确一点说，是来自对快乐的幻想。
还是力求真实，该如何就如何，是怎样就怎样。
神困的我是和钟摆，还是一个触发器呢？
那种感觉上的残留一直都在的。是不是薛定谔的，是不是只要我不看就不会消失呢？
人的战斗力的确不用那点分数限制。我超越于我的分数。
碎片里究竟有什么呢？莫非是有什么事的什么线索？
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