白赫德道：“中原人所说的罪人，和《圣经》里说的并不一样。《圣经》里，天父上帝按照他的模样创造了人，人本应像他一样完美，可惜人却亏缺了他的荣耀。我们和上帝之间的区别就是我们的罪了，无论是懒惰也好，胆小也罢，贪财也好，好色也罢——你们中原人日常说的‘小毛病’，其实就是罪性。方才大人说的马马虎虎、无头无尾、满口胡言、不三不四，难道不都是罪么？”
“原来是这样。”程亦风道，“这么说，除了圣人，大家都是罪人了。”
“非也，非也！”白赫德学着中土儒生一样摇头，“你们中原称为圣人的我知道的不多，听说过的就是孔夫子和孟夫子两位。我听说孔夫子提倡‘仁’，有人问他什么是‘仁’，他就说‘爱人’，对不对？”
程亦风点头：“《论语》中夫子是这样回答樊迟的。”
白赫德道：“孔夫子说要爱人，又说每个人所爱的是有一定范围的，皇帝有皇帝范围，诸侯有诸侯的界限，要是超出了自己的圈圈，就错了，对不对？”
“天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。”程亦风对论语自然滚瓜烂熟。
白赫德道：“孔子的弟子子路做邱邑的长官。用自己的俸粮做稀饭给开挖长沟的民众吃，孔子就责备他胆大妄为‘过其所爱’。大人对此怎么看？”
“这……”程亦风抓抓脑袋，“孔子责备子路，乃是因为他此举让鲁相季孙以为子路要夺他的民众。”
“那又如何呢？”白赫德道，“如果换成大人做官，看到隔壁郡县的百姓快要饿死，是关起自己的城门来免得他们抢你的粮食，还是赶紧设立粥厂，赈济饥民？”
程亦风道：“我乃一庸人，自然不晓得圣人该怎么解决。我多半会是开仓赈灾。至于是否过其所爱，就管不了那么多。”
白赫德点头道：“《圣经》上教导，我们应当爱人如己，因为上帝就是这样爱我们。若不能爱人如己，那就已经亏缺了上帝的荣耀——由此看来，孔夫子他如何不是罪人？帮人、爱人之前竟还要先看看是不是超过了自己的职权范围，这如何是爱人如己呢？”
程亦风并不能就被说服，但是无心辩论：“白神父，将来安全之时，在下很乐意再向你讨教《圣经》教导。不过如今的情势，实在不容我们多花时间闲谈——神父必然知道景教被灭之事，如今这基督教的消息已经泄露出去，昨天符小姐也建议你先离开京城避一避，你不如尽早打点，我也看看有什么能帮上忙的……”
“大人不是皇帝不是诸侯，不是京城的地方官，也不是符小姐和我的家人，为什么这么关心我们的死活呢？”白赫德笑道，“大人这不是已经过其所爱了吗？”
程亦风哪儿有心情开玩笑：“神父不为自己着想，也要为你教堂里的这些教徒着想吧？神父爱他们，保他们的性命，总不算过其所爱吧？”
白赫德看着他，仿佛很是欣赏：“以斯帖跟我提到过一个她自幼便很尊敬的人，就算是敌人快要杀到自己跟前了，也一心先为百姓着想，莫非这个人就是程大人你么？”
程亦风愣了愣：“我与符小姐相识，不过是今年的事。她自幼就尊敬的人，怎么会是程某人？”
“果真？”白赫德道，“我和符小姐十年前在婆罗门国相识，那是她告诉我楚国有一位大仁大义的勇者，面对敌人的千军万马，从容应付，救了她也救了整座凉城的百姓——程大人知道符小姐所指的是谁么？”
“这……”程亦风怔怔：若如此说，那可不就是他自己么？但是符雅分明说过，当年凉城被围之时，她正和父亲出使蓬莱国。自己摆空城计，怎么算救了她？莫非是自己当初听错了？啊！她今日也说过什么“第二次”救她！况且自己对于这个女子的确有似曾相识的感觉……莫非当当日的确在城上？若然如此，或许她知道那个被自己错认为歌姬的女子是何人？这样想的时候，心不由兴奋的跳动起来——那个女子是谁，如今又在何方？哪怕不能相见，就是有一点点消息也好！
不过他又暗骂自己不是个东西——符雅和这间教会随时可能遭到灭顶之灾，他却起了那些小儿女的缱绻之情，这叫什么朋友呢？赶忙收回心思：“白神父，就当我是我程某人求你。符小姐说，你的去留，她做不了主，你总能做主了吧？只要你暂时避开，等风头过去了，再回来不迟。”
“我的去留也不是我能做主的。”白赫德道，“有些时候，传道人倒下的地方，教会却因此而屹立不倒。”
程亦风闻言，急得直跺脚——为什么这人生路不行偏偏要走死路呢？就算是看破生死，也没有一心求死的呀！他待要再出言相劝，忽然听到那张婶的声音：“白神父，又有生客来了！”
“程大人请稍待。”白赫德道，“我去看看是什么人。”因撇下了程亦风到前头去应门，不时，带了那生客回来，居然是公孙天成。
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