长安位于有“八百里秦川”之称的关中平原渭河南岸，周、秦、汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋均建都于此。
南是秦岭山脉中段的终南山，重峦叠嶂，陡峭峻拔，成为南面的天然屏障，有“重峦俯渭水，碧嶂插遥天”的磅礴气势。
北则有尧山、黄龙山、嵯峨山、梁山等构成逶迤延绵的北山山系，与秦岭遥相对峙。
在这些山岭界划出来的大片沃原上，长安城雄踞其中，渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、霸诸水宛如晶莹闪烁、流苏飘荡的珠串般环绕萦回，形成“八水绕长安”之局。这些河流犹如一道道的血脉，既给长安提供丰富的水源，也使长安充满活力。
“秦中自古帝王州”，正因种种战略和经济上的有利条件，自古以来，长安便备受历代君主的垂青。
秦始皇嬴政以之结束战国诸雄割踞的乱局，开创出中央集权大一统的局面。到西汉张骞两次出西域，开辟了长安至西域的丝绸之路，促进东西方经济和文化的交流，长安更升格为国际级的名城，联结中外文明的纽带。其况之盛，只有东都洛阳堪与比拟。
隋朝建立后，创建新都，名为大兴。唐代继续沿用大兴为都城，更名长安，取其“长治久安”之意，并不断修建扩充，使之更为宏伟壮丽。
文搏来到关中时气候已经颇有几分炎热，若非婠婠与文搏功力深厚也得受到关中天气困扰。如今他们却神清气爽，虽尚未抵达长安，可是屹立在铜人原上远眺古都，那巍峨城楼百米依然令人感到震撼莫名。
而文搏与婠婠所在之地也颇有说法，所谓铜人原中的铜人正是《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”，的那十二个金人，后来在汉末被董卓下令将其中十尊凿碎铸成铜钱，魏明帝曹叡试图把剩下的两尊运往洛阳，但实在“重不可致”，只好将其遗弃在这片原野之上，因此人们就把这里称为“铜人原”。
如今铜人遗迹已经缥缈难寻，文搏选择此处观望长安是因为这儿相距长安仅数里路程，又有六七百米高度的山丘足以令文搏俯视城中格局。
长安城由外郭城、宫城和皇城三部分组成。宫城和皇城位于都城北部中央，外郭城内的各坊从左、右、南三面拱卫宫城和皇城。宫城和皇城乃唐室皇族的居所，郭城则为百姓聚居生活的地方，各有布局。
白居易曾有诗言“千百家似围棋局，十二街如种菜田。”，说得就是长安城中布局，光是郭城便有南北十一条大街和东西十四条大街，纵横交错地把郭城内部划分为一百一十坊。其中贯穿城门之间的三条南北向大街和三条东西向大街构成长安城内的交通主干，其中最宽敞的是等若洛阳天街的朱雀大街，阔达四十丈，余者虽不及朱雀大街的宽阔，其规模亦可想见。
长安除朱雀大街外，最着名就是位于皇城东南和西南的都会市和利人市，各占两坊之地。市内各有四街，形成交叉“井”字形的布局，把整个市界划为九个区，每区四面临街，各种行业的店铺临街而设。每区之内，尚有小的巷道，便其内部通行。两市为长安城最热闹的地方，酒楼食肆不少更是通宵营业，为长安城不夜天的繁华胜地。
而文搏从鲁妙子处得知的杨公宝库正处于跃马桥附近，而这跃马桥乃是前人所说俗名，当世之人更常见的称呼是富贵桥。正是因为桥的两旁皆属富商贵族聚居的地方，其地靠近西市。
所以文搏登临山巅眺望长安，第一时间就将锐利视线凝聚于西市之中。
此时已近黄昏，宵禁之令自古已有，日暮更鼓一响，所有行人必须返回坊内，到天明鼓响后才准离坊。可西市之中依旧行人车马往来，气氛热闹。灯火通明映得附近明如白昼，可见长安风月当真不凡。
“为何不趁着尚未宵禁入城？”婠婠颇有几分慵懒之色，一路奔波即使以她的功力，就算身体上不会劳累，心灵的疲倦也是不言而喻。本来今夜婠婠以为终于能入城休憩一番，不想文搏选择停驻于铜人原上也不进城。
婠婠自然不会反驳文搏的决定，可是心有疑惑她就直接问了出来，因为文搏从不无的放失，想来必有缘由。
“我们在成都行事虽秘但也难以瞒过石之轩耳目，再说真言大师都见到我了，慈航静斋岂能不多加防备？入城之时必定碰到这两家眼线，当然是趁着夜色悄悄潜入更好。”
看着灯火照亮如白昼的西市繁华，颇有几分人间乐土之境，文搏却无奈的摇摇头，知道这里的热闹持续不了多久，很快在李渊起兵后长安就将遭受很长一段时间的战乱。
而他就是要趁着此时隋室防备不严之际取出杨公宝库，虽然大量的兵甲这些东西没法一次带走，但是金贵物件和邪帝舍利可以通过改造的木箱浮水运走。
婠婠自然清楚文搏想法，他们一路上多方谋划，设计了无数方案，但是直到如今登临此处，才能因地制宜的定下方案。取出杨公宝库的关键不在于如何进入宝库，而是怎么把里面的物资运输出来。
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