时间的流逝是这世上最容易忽视的力量。
不论人们是珍惜着过每一分钟每一小时，还是挥霍着过每一分钟每一小时。
在浩瀚的时间长河中，时间流逝的速度都是一样的迅捷无声。
寒来暑往、秋收冬藏。
不知不觉间，易承就已经在骊山山门待了四年时间。
四年时间，易承的大部分时间都花在了研究禽类养殖工作上。
多年的钻研，也让易承摸到了大规模养殖的门槛。
如今在山门的后山处，易承建造了一座一千五百只鸡的养鸡场，还有五百只鸭子的养鸭场。
经过不断的摸索，易承现在养殖鸡鸭的料肉比能够初步达到三比一的水平。
每喂三斤饲料，就能产出一斤的鸡鸭肉。
这个料肉比已经很高了，易承记得在后世，那种流水线工厂生产的鸡鸭，也堪堪二比一的料肉比。
鸡的养殖周期是三个月，鸭子要更长一些，大概五个月左右。
产出的鸡鸭，普通百姓是消费不起的，其中大部分供给长安城的世家贵胄，小部分供给宏庄李家，对于量产的鸡鸭，长安城的众多贵族富户可谓非常满意。
官员休沐时要吃，逢年过节要吃，请客饮酒时要吃，大规模的鸡鸭量产之后，就是可以保证长安城的禽类供应链处于稳定的状态。
这在一定程度上也刺激了长安城的经济消费。
刘邦一开始还对易承大规模饲养鸡鸭有些好奇。
头两年还特地来过骊山山门几次视察观摩。
他本以为易承养殖鸡鸭有其深意。
可随着来的次数增加，他逐渐发现，易承似乎养殖鸡鸭真的只是为了养殖鸡鸭。
这令刘邦大失所望。
尽管如易承所说，如果禽类大规模养殖成为现实，天下人都有鸡鸭可吃，人人生活富足确实是个很好的目标。
可以刘邦依旧认为，真正的世外高人不应该总是长时间和那些带毛的畜生待在一起。
特别是这些畜生一聚集多了，还有腌臜味道。
可易承却不以为意，他说出了自己仅剩下五年寿命的目标，那就是更多的增加粮食产量和粮食的丰富程度，让天下人都能填饱肚子。
这四年来，易承也在长安周边走过了许多地方，当然，他去的最多的地方还是自己的封地。
虽然汉朝百姓的生活状态比起秦朝统治时期要好了些许。
可也只是好了些许罢了。
各地的村县，对于农人来说，饥饿是个永远也绕不出去的话题。
每天都要面朝黄土背朝天，汗珠子甩成八瓣，又是除草又是翻土，又是灌溉又是倒肥，地里的产出依旧只有那么可怜的一点，去掉税收，也就保证一家人能够活着，每年余粮个一两石，都能让一家人开心不已。
一天两顿，闲时吃稀，忙时吃干。
尽管穿越的百余年间，易承已经在粮食增产方面做出了很多努力。
可随着汉朝初年休养生息，与民休息的国策，汉初人口攀升，粮食产量在膨胀的人口数量面前依旧捉衿见肘。
人活着就要吃粮食，可在古代，粮食远远达不到自由的标准。
这几年还都是丰年，普通百姓家里还那能有些余粮，可是一旦遇到灾年呢，易承都不敢想象，这么多人，一旦遇到灾年，他们抵抗灾年风险的能力可以说非常之低。
在后世，国家的战略储备粮，至少要够一个国家的国民在没有任何产出的情况下吃上一年。
可在这个两千年前的时代，粮食产量就跟后世的经济赤字一样，某些地方寅吃卯粮的情况都存在，更别说老百姓还要年年顶着税收种地。
曾经的易承认为自己是没有什么历史使命的。
多次穿越成历史上的小人物，让他这个穿越者也受到历史目光的局限，很多时候，他不过是为了自己能过的更舒适而生活。
不论是做官还是做匠，不论是研究各种发明创造，不过都是谋生和更好生存的手段。
可随着易承穿越次数的增加，他也经历了许多这个时代‘高贵’的身份。
多种角色体验过后，易承就有种很强的使命感，历史不再是那个只装在他记忆中的历史，而是他亲眼见证，一点一滴影响着的历史。
这个历史世界归根揭底还是人组成的，而易承也无时无刻不在融入这些人群。
如何帮助人们过的更好，是易承一直以来思考的问题。
前年的时候，易承发明了沤肥法，同时提出了播种之前要垫基肥，播种之后要接力追肥和施肥“三宜”时宜、土宜、物宜的原则。
虽然从战国时期，农人已经意识到施肥有利于提高土地肥力，增加粮食产出。
除了远古传下来的刀耕火种草木灰，人们也开始有意识地利用休闲地让杂草丛生，春耕时，耕翻杂草作为肥源。
不过这种随缘的施肥方法，对于提高土地肥力还是非常有限。
易承发明的沤肥法，和提出的三宜原则，对于懵懂的农人来说，无异于是开创性的。
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