正是这种依赖神只的力量，让一些古老的法阵和神明降临成为强者的标志。
与信仰神只的阵营流并行的是——扮演法。
这是一个更加个人化的路径。
奇术师通过极为严格的自我训练，将自身的资讯流转进行彻底的掌控。
每一个动作、每一次行动、每一丝气息的变化，都与他们内心的运算流密切相关。
这样的方法并不依赖外界，而是强调对内在力量的掌控，虽然这样能保持信息流的纯粹，但由于完全依赖个人的精进，成功的几率和效率相对较低。
而在高阶奇术的发动中，任何一丝信息的不稳定，都可能导致难以控制的后果。
除了这些之外，还有神器与仪式，这则是另一种对抗计算限制的方式。
神器是几乎所有古老奇术师的必备工具，它们是强大的符文装置和物理载体，将某些强大的法则或能量灌注其中，从而起到强化奇术师运算效率的作用。
例如，传说中的石中剑、梅林魔杖、尼伯龙根之戒等等，它们本身就是数据模板的延伸，能够在奇术师的运算过程中提供强大的支持和保障。
而仪式，则更加侧重于外部环境的调控和法则的撕裂。
奇术师通过仪式来改变某个区域的以太运算流，使得他们的运算在一定时刻可以跨越现实的束缚，达到极高的运算效率。
然而，这些手段即使强大，也有局限。
即便是通过[奇迹宣告]的[奇迹者]，他们通过极限的计算、不断突破自我，将个体的伟力铭刻进【以太之洋】的深处，但是依然无法在稳定性和持续性上取得压倒性优势。
在古代的奇术师眼中，个体伟力的‘资讯铭刻’是最为尊贵的境界——祂们已然拥有神性。
以太七层级，正是奇术师们迈向这一境界的核心。
每一层级代表着一个更深、更强的以太结界，超越它，就意味着超越了普通奇术师的限制，进入了一个更高维度的战场。
不过，即使是这些拥有深刻信息铭刻的奇术师，他们也无法不依赖某种模板和辅助工具。
即便能在“以太层级”与“基准现实”之间自由穿梭，也必须借助一种外力来释放他们的全部潜力
——这就是谱系的意义所在。
但这并不意味着奇术师能完全自由地施展出他们的全部力量。
每次他们尝试用这种方式施展奇迹，都会面临一种几乎无法言喻的风险——来自其他神性的恶意信息污染。
群星、四君主、至高神性、其他神性……
卷发青年阿拉兹的脑海中，这些关于奇术和谱系的知识快速闪过。
当然，若有人问他，这些复杂的理论怎么会如此熟稔，尤其是他曾经还是一个连字都不认识的普通学生。
这当然因为他善……
……于预习。
要知道，若不是招生主任大点名，若不是校长的文明存续给予知识和智慧，他还在伊尔科斯那座小破城里当渔夫。
阿拉兹从来不惧于在深夜里翻阅那些厚重的教材，啃食那些对许多人来说枯燥无味的知识，他理解，这就是他的优势。
这些知识都是来自教材要求的书籍——《奇术理论及相关原理》。
该书由天国第三持剑人——穆所写。
穆，泰拉个体伟力无可争议的巅峰存在，他的每一句话，都是权威。
书中提到，谱系的顶端可以容纳一到两个奇迹者。
当然，天国除外。
天国的力量早已超越了其他势力的想象，它们通过某种未知的力量，打破了信息流的局限，使得他们的奇术师不仅仅比其他地方的超凡者更强大，更重要的是，他们能走得更远。
作为天国的天使，他们代表了无上的荣耀与力量，不仅仅在于伟力的强度，更在于他们能够通过谱系获得更多、更强大的支持。
天国的天使不需要依赖外界的奇术工具、神器或仪式，他们体内的伊甸自带无上限运算能力，能让他们的运算与施法不受任何障碍。
而这恰恰是阿拉兹心中向往的未来——他希望通过不断提升自己的运算配额，最终达到像天国的天使那样的境界。
回到自己身上，他的腰间挂着的管理局配发的腰带，现在看起来就像是连接他与世界之间的桥梁。
左侧的卡槽里，安静地插着几张金属卡片。
每当庭院学生需要时，他只需轻轻抽出一张卡片，插入腰带的插槽，就能激活超频配额。
这些配额，是管理局为每个学生配置的计算资源。
每一位学生的腰带上，都有与他们自身实力相匹配的基本配额，支持着他们的奇术运算。
除了运算配额之外，他的腰带还兼具着更为重要的功能——激活轻型作战装甲。
这是庭院为学生们量身定做的装备，名为【天使-0型】。
这条腰带的设计者，正是校长。
听说，为了这个设计理念，校长亲自操刀，甚至将一种被科学会誉为“机械圣火”的特殊火种植入其中。
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