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第76章 多个朋友,多条路。23.10.09

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秋风和:正事还没调查,又插进来格破事……那么九狱大魔王的主要供奉者是哪一群势力呢?

九狱大魔王的祭祀者并非是以马家为主,而是以瀛洲多个寺庙供奉的杀生石为主,九重地壳中的九狱大魔王眷族为辅,像是马家不过是起了画龙点睛的一笔罢了。

秋风和:也就是说,需要想办法使用鉴真的封印将杀生石封印起来,这个难题便可以解开

秋风和:那么就再想一下,现在还有哪些组织掌握鉴真和尚的密咒并且继承了鉴真志向

彼时佛道之争愈演愈烈,道门压过佛门一头,鉴真大师失守大明寺,因此东渡瀛洲、弘扬佛法。在瀛洲诸岛之中,数不清的寺庙和当时一同来到瀛洲的护法僧人秉承着鉴真和尚的传承与志向,他们将昔时关押在大明寺的诸诡尽数借助杀生石锻成佛宝,又将杀生石或是锻成的佛宝供奉给瀛洲百万鬼神!他们将在大明寺中究集了无边信徒之念的‘诸佛本愿’席卷瀛洲仙山及周边诸地,将整个瀛洲仙山的纲纪法度改易,完成鉴真和尚那‘超脱一方众生为佛’的大誓愿!

令来世、往生、天国、解脱等理念最虔诚庄严的感情,黄冠草服之辈究数代之力、前赴后继践行的撼天大愿,于千百年中涓滴成就!

直指清净、光明、拔恶、天国等诸多般若义谛,三阳三世之论的结果,那就是六欲天中第四天界落下,带来最终的光明极乐!

秋风和:(这个玩意是鉴真让后世这么干的……)

秋风和:(那我是不是得联合本地势力去组织他们)

秋风和:(重点本地势力都不是什么好人啊)

秋风和:(先放一放吧)

秋风和:远远望着马恒东离去的身影,心中思绪翻腾

一时间,秋风和就像是心里有小兔子乱撞,撞死了。

秋风和:最后还是看看能不能在解决帝俊之血的过程中,找到和诸多寺庙有一较之力的势力

秋风和:“燕姑娘,先去酒楼吃个饭吧。”

秋风和:(柳寒烟做得对,真应该把瀛洲给灭绝了)

秋风和:去往附近的酒楼

秋风和:(我先以人类的姿态调查,谁心虚谁就是坏人)

秋风和来到酒楼里,只见酒楼里狗来狗往,全都是瀛洲犬精,有的穿着神道教的衣裳,有的穿着浪客的装束,有的穿着红色僧侣法衣,有的穿着西域里头佛郎机国的时兴装束,还有的穿着大明的衣裳。

秋风和:我去找大明的狗,亲切的和狗子坐到一桌,说道:“这位兄台,您的衣裳我看着亲切!没想到瀛洲有穿大明衣服的侠士。”

在酒楼里,还有流浪的说书犬精讲故事,讲的是‘赐君甘霖以报养育之恩’的故事。这是瀛洲本土的神话故事,一对老夫妇从神那里要来一个蛇子,名叫龙吉。此龙吉,非‘封神’里的‘龙吉公主’,而是瀛洲的一条雄蛇。龙吉渐渐长成一条大蛇,房屋都容不下它。老夫妇便将其放生于山林中。后遇旱灾,老夫妇向老天爷求雨,大蛇闻之,降下雨来。类似这种‘神以蛇身现世,为民降雨’的故事,瀛洲不少地方都有流传。

穿着大明衣裳的犬精道:“我这是从天朝上国的商人手里买的,这帮子奸商买的东西死贵,还不给砍价,要不是这衣裳真好看,我都不带买的。”

秋风和:“你们穿衣服还挺自由的。”想起来之前带着一把倭寇刀被一口咬定是倭寇的破事。

秋风和:“哪里能找到天朝上国的商人啊?”

犬精道:“要找天朝上国的商人,就坐商船去福州港,那里是附近最大的贸易港口。”

秋风和:“原来您是从福州过来的啊?我也刚从那边来这里。”

秋风和:“听闻最近高天原热闹,特意过来瞧瞧。”

秋风和:“可惜就没看到几个一起瞧热闹的中原人,您看起来像是本地人,您知道哪伙的内幕消息吗?”

穿着大明衣裳的犬精道:“真巧,我刚从福州港接了我大表哥犬山贺回家,他可辛苦坏了。”

秋风和:“热闹太多,看不过来,你知道哪伙就讲讲哪伙吧。”

秋风和:找店家要盘下酒菜,点一坛普通酒

穿着大明衣裳的犬精道:“我认识的犬精不少,上到佛门的上师、神社的巫女、阴阳寮的阴阳师、神道教的神官,下到江湖浪客、佛门武士,主打一个朋友多多,没什么仇家,到哪都吃得开。”

Tulpa:@楚太上(没有狗官?没有狗官?没有狗官?)

秋风和:“阁下真是交友广泛。在下乃是解体天魔眷属陈筠,阁下如何称呼?”

穿着大明衣裳的犬精道:“还好你不叫织田信长啊。”

秋风和:(为啥这么说?)

犬精话锋一转道:“我叫犬决皮炎,来自出云国的犬决世家。”

(织田信长因打算统一日本,就与许多阻挠他的佛教教派为敌。被佛教中人称为第六天魔王。武田信玄写信给织田信长,署名“天台座主沙门信玄”。天台座主意思是天台宗佛教的主持,其实天台宗起源于中国,创始人智顗常驻浙江天台山。沙门的本义是指“勤息、息心、净志”,现在经常形容勤修的僧人。总之意思就是“我武田信玄是佛教的护法者,传教者。”织田信长就以“第六天魔王信长”的署名来回信。对武田信玄也是一种嘲讽。)

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