秋风和：告别老乡，走上报恩桥，摸一摸蛤蟆统领。
秋风和：感受一下能不能从桥上的石雕中感受到什么。
秋风和只觉得这些四足蟾石雕像美感十足，看起来雕刻者手法颇佳。
秋风和：从桥上探头看看水下有没有鱼
桥下水来鱼去，生机盎然，蟾蜍呱呱叫，蝌蚪四下游。
秋风和：正挺好，继续穿过杨家坪，往九阳山走去
一路向着九阳山而去，九阳山下目若朗星的道士正在主持祭祀，年若三十来岁，一旁做巫女妆的谭瑾萱正以佛血为墨，绘着一具缠绕着不灭烈焰的枯骨。道士唱着：“以骨血兮祭九天，佛血朱砂兮开颜面，取肤作画兮业火炽燃！朱天赤火降诞兮度天下，但求燔柴火解兮一飞升！”
谭瑾萱用尽佛血之后，以朱砂为枯骨开颜面，在其中绘出不破不立，将自己的躯壳尸解开来，太阳破形，再铸生机的大执念！枯骨背后更是夕阳如火，云海炽燃。云龙含丹火烧天，羽鹤作舞凝紫烟。残霞轻展坠阳图，不过西山一斩间。
诡异的绿焰在画中枯骨之上燃烧跳动着，此中蕴藏着道、佛、魔、巫四种修行之理，可谓是极尽裁缝之能事。
秋风和：想想他们用这个方法为枯骨开颜面能做什么
辨识仪式?神秘学困难。
骰娘：秋风和进行神秘学检定：D100=11/70 极难成功，命运已稍显颓势，天平已向我们倾斜！
秋风和想到这是一个针对着白莲教那般“佛道双修”的，骨血祭祀是佛魔血祭，朱砂开颜是巫道之法，以求目标或是为佛度世，或是为仙点明火解之路的仪式。此中蕴藏着道、佛、魔、巫四种修行之理，可谓是极尽裁缝之能事。
坐忘道：（太能缝了）
坐忘道：（多缝点，多缝点，我就爱看这个）
殉南子：（简单来说，它就是把四家的修行理念合在了一起，然后拼拼凑凑成功了没有死，或者说让一些奇怪的东西复活！）
殉南子：（这个缝合程度我自愧不如）
雾隐鳞（围观）：（我上一次看到这么能缝的还是武当山驻少林寺办事处神父王喇嘛）
秋风和：对他们行一个揖道：“两位这般将道、佛、魔、巫四种修行之理用于一个仪式上，而且融合的这么如此融洽，真是让在下开了眼界。”
道士唱了个喏道：“贫道王寅明见过少侠，这不过是区区雕虫小技，怎敢班门弄斧！”
秋风和：“不敢不敢，您的这般手法以让在下叹为观止了。在下四岳门秋风和……您说您便是王寅明道长。”死去的记忆开始攻击，“我记得我听过道长您的名字！”
道士王寅明看着秋风和有些疑惑道：“怎么回事呢？贫道平日里籍籍无名，怎么会听过我的名字呢？”（回收剑阁案线索）
秋风和：“在下一个月之前曾在剑阁结识了王道蜒王兄，王兄曾说他的表弟就是王寅明道长您，不曾想竟然在这里遇见了您，真是太有缘了！”
秋风和：（兔子挖坑太深）
秋风和：（那段时间正好聊斋的团也遇见了王寅明，当时我在观望）
唐玄：（这里一年前的线索都有）
道士王寅明道：“你看，这不是巧了吗。”
（没事，正常）
唐玄：（桃子剧情是武陵聊斋的线索）
（我这里还有两年前鱼泉案的线索）
坐忘道：（？！）
坐忘道：（兔子，你也太能藏了）
坐忘道：（果然狡兔三窟）
秋风和：结识到之前听闻过的人，心中自然欣喜，但是想到。当时认识王道蜒的时候，师傅还在身边，现在却是自己孤零零一个人，不免心里有些落寞
唐玄：（鱼泉案那就不知道了）
秋风和：“王寅明道长和这位姑娘做的这门法事，是准备为佛度世，或是为仙点明火解之路呢？”
道士王寅明带着几分癫狂，几分清明道：“我们是在召祭‘朱天赤火，红世使徒’，为了来日镜光映射斗转间，令紫禁朱天下苍生得活，不再以身为柴做‘薪人’，脱离身体获得永久的救赎。”
秋风和：“以身为柴……以身为柴……”死去的记忆再一次开始攻击。
秋风和：“在下曾在鱼泉村，听不详的长女说过，众生如柴薪，祂要以苍生点燃神木，托举神国。您说的镜光映射斗转间，令紫禁朱天下苍生得活中，苍生也是柴薪吗？”
道士王寅明道：“哈哈哈，那皇帝老儿坐在皇位上，在他的人道气运下，哪个不是药？哪个不是柴？！”
——《陈洛合线》——
周法先道：“这却与那龙君没什么关系。”
陈小蛇：“这真龙胎血是为何物，周大夫可否讲解一二”
陈小蛇：#表露出对这专业术语的好奇态度
周法先道：“此物乃是我从不死徒之血逆溯的产物，圆坨坨的很是完美，所以为其起名为真龙胎血，作为元胎之意。”
周法先道：“我也就炼出这一管，试药成本太高，还不知道什么效果。”
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