楚太上：——《长生大药十三测》——
楚太上：十年间，天灾人祸，莫过于公元前210年，七月，秦始皇在东巡途中驾崩，祖龙殡天于沙丘。
楚太上：两位灵感。
骰娘：陈恩道友推演灵感的结果是…
骰娘：*d100=31/60 慎始如终，则无败事。（成功）
骰娘：青玄道友推演灵感的结果是…
骰娘：*d100=16/80 转战三千里，剑挡百万师。（极难成功）
楚太上：两位在时间穿梭之中获取了一些信息，公元前219年，六月，这一次，秦始皇在泰山举行完封禅大典后，率领群臣经历下（今山东省济南市）和齐故都临淄（今山东省淄博市临淄区），沿着渤海南岸东赴黄县（今山东省龙口市）。在黄县停留期间，秦始皇召见了徐福。徐福奉命陪同秦始皇登莱山，祭月神。
楚太上：秦始皇东巡海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“畤”；地贵阳，祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉。
楚太上：公元前219年，秦始皇东巡齐鲁时留下的第一块记功刻石。
楚太上：公元前219年，始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。
楚太上：当前为公元前219年，7月。
楚太上：地点，琅琊。
楚太上：齐鲁之地，物产丰富，泰山脚下，更是风光旖旎，人才辈出。而琅琊附近海岸线漫长，渔民大多出海捕鱼为生，还一度有过发达的腌鱼出口业。不远处琅琊台三面环海，西面接陆，因山形如台，在琅琊，故名琅琊台。据《山海经·海内东经》记载：“琅”是良玉的意思，“琊”是类似于美玉的骨质物件，二者都是精美的宝贝。
楚太上：秦建国后在琅琊设郡，秦始皇重筑琅琊台，比原台高大五倍，台高九丈，分三层，每层三丈，最高一层东西南北各二百五十步，基石每块长八尺，宽四尺，厚尺半。命郡守亲自督造，日夜施工，三个月完工后，命郡守从外地迁徒居民三万户居台下，并进行政策性优惠，免除他们十二年的徭役。琅琊台再度辉煌，加快了琅琊郡的发展与繁荣的步伐。
陈恩：检查周围情况，找一下青玄在哪，再看看自身有没有多了或者少了啥东西
楚太上：而如今的琅琊，便是本地人与外地人混居的融合期时代。
楚太上：陈恩看到青玄就在身边，身上没有什么多余物。
楚太上：（神秘学）
骰娘：陈恩道友推演神秘学的结果是…
骰娘：*d100=10/50 转战三千里，剑挡百万师。（极难成功）
楚太上：陈恩想起琅琊台史称“海上仙台，四时福地”，是四时文化的发源地，同时也是二十四节气产生的重要根源。《史记·封禅书》记载，西周初期，姜子牙把季节之神四时主封在了琅琊台，这里成为天下四时的确立地，中国古代四时主的主祭场所。以琅琊台为中心，观测星象，分划出春秋二分，夏冬两至，分时计岁。琅琊台也成为中国最古老的观象台，发布节气令，祈福四时。
楚太上：（顺便，琅琊这部分属于是扶苏克鲁的新资料片，还是一测状态）
楚太上：（自由行动一点，放轻松）
楚太上：（这里是一片尚未开拓的处女地）
青玄：（我们还是开拓者
陈恩：结合一下过去学的想一下这地方信邪神的是不是特别多
青玄：想一下琅琊的地方传说
楚太上：琅琊：碣石山，琅邪台，琅琊海岸，渔村
楚太上：（两位过教育）
骰娘：青玄道友推演教育的结果是…
骰娘：*d100=10/55 转战三千里，剑挡百万师。（极难成功）
骰娘：陈恩道友推演教育的结果是…
骰娘：*d100=27/80 博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）
楚太上：齐鲁大地，多有黑厄之主淫祠野祀，奉以污秽冷食，可身生鳞甲，善搏击风浪，如鱼得水。大概是因为常年在处理鱼肉，所以男人身上总是会黏着着一两枚没有洗净的鳞片。外人偶尔看到这些，不知不觉中就有了“琅琊人是东海鲛人后裔”的说法。
青玄：“去各地看看？
陈恩：“好地方！这可真是好地方！”
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