诸葛靓：原来我这位神仙叔父，却是生在官宦世家，是个公子哥儿。却怎地放着大官不做，又修成道术，做了神仙？
郑隐：恩师原本也曾入仕做官，因后来得遇左慈仙师，遂弃官随仙师至山中学道，皆是修炼升遐之术。其后离开左仙师独行，曾于海山采药，孙吴嘉禾二年又在合皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。葛仙翁喜好遨游山川，编撰《灵宝经诰》，精研上清、灵宝等道家真经，并嘱弟子世世箓传，不得荒废。因其自撰《灵宝经》，发前人之所未发，言前人之所未言，故成一代宗师，立下灵宝道派。曹魏正始五年，我师俗事已了，遂尸解成仙，得升天府紫阙。我师屡在江南显迹，至今吴越之地多有其炼丹飞升之处。这炼丹飞升之术，自秦汉以来多为方士毕生追求，但得其正果者，唯张道陵、许旌阳及我师三人而已。
诸葛靓：可惜，只恨小弟生不逢时，不能当面聆教。
郑隐：贤弟今有幸被伏龙先生选中，继承鬼谷门掌门衣钵，夫复何憾哉？
皇甫谧：郑道长乃当世真仙，早在求道之前，便是一位饱学儒士。在会稽山中得见葛仙翁，受《正一法文》，便入灵宝道派。道长精于炼丹，曾入庐江马迹山隐居，仁及鸟兽，其宝室中有藏书一千二百九十八卷，涵盖经、记、符、图、文、篆、律、仪、法、言，皆为人间所难得一见者。贤弟若要修仙，拜入灵宝门下自是最为合适，只恐伏龙仙师不肯。
郑隐：正是。贤弟既受鬼谷掌门之位，便肩负治国平乱及平定天下重任，岂能效我等闲散之人以避尘世？何况贤弟怀中这两卷治世之学，若是学透，则胜过千万饱学之士，便为当世姜太公、诸葛武侯，又何必羡慕他人？
诸葛靓：我闻身为鬼谷门掌门，手中须有伏龙令牌，方能取信于本门弟子及江湖各大门派。但我出海得见伏龙先生之时，那六枚令牌却于狂风中失落于深海，奈何？
郑隐：一饮一啄，莫非天定。当时鬼谷门以伏龙令号令江湖，专为重扶汉室而用。此时要务，却在于平定即将兴起之五胡大乱，挽救我华夏子孙免于灭族亡种之祸，自不能再以伏龙令为号，应号曰“五胡令”方妥。某此来即墨，除转授《鬼谷子全书》与《太公兵法》，便是指引贤弟，前去邵陵郡东城子龙庙寻找五胡令牌。时不我待，贤弟休要耽搁，你我须就此分别，贤弟即请南下，寻找令牌。若是此令被胡人得去，则我炎黄苍生万劫不复！
诸葛靓：播乱天下，欲亡我华夏者，是哪五胡？
郑隐：五胡者，乃匈奴、鲜卑、羯胡、氐胡、羌胡五族。贤弟速去，休再多问！
说罢，即从座起，向二人施了一揖，飘然出林，转眼不见。
皇甫谧：仙师之语，不可怠慢。贤弟这便去罢，某此间事情已了，也要前去洛阳，寻个归宿。咱们若是有缘，后会有期罢！
诸葛靓称是，于是唤齐二葛，与皇甫谧师徒离了古庙，相携下山。众人出得树林，向来处望去，煞是作怪，那古庙飞檐及石牌门楼，竟然毫无踪迹，只余松柏森森，荒草摇风。
五人下山寻到坐骑，行至城阳古镇。诸葛靓因郑隐仙长临去时嘱咐得紧急，就于马上拱手，与皇甫师徒告别，引二葛直向西南而去。
主仆三人饥餐渴饮，行至邵阳城中，依照郑隐仙师所说，直奔东城子龙庙。那子龙庙乃是武陵县城最热闹去处，一问便知，顷刻而至。
三人尚未到子龙庙，却早见山门前熙熙攘攘，拥挤不动，人山人海，不知是何缘由。
巳牌三刻，庙中钟磬齐鸣。观者齐往前拥，便如海水涨潮一般，争先恐后。
诸葛靓甚是惊奇，伸手扯住身前一个老者，打个问讯：请问老者，此庙中所供是何神祗？今天又逢何典，怎生如此热闹？
老者被拽了个踉跄，不由着恼，回头见诸葛靓打扮不俗，这才息怒，还礼道：你这外乡人，不看那山门上写着“子龙庙”三字？这庙内所供神祗，自然是蜀汉五虎大将赵云老爷。那赵子龙世人谁个不知？因曾经镇守荆南四郡，有恩于民，故立此庙。
诸葛靓恍然大悟，施礼谢过。那老者要随人群往里拥挤，又被葛英扯了回来。
葛英：你等全城之人今日都聚来这里，却为甚事？莫非是赵云爷爷显灵了不成？
老者愠怒，叫道：小哥，你休要扯我！老儿自一大早就赶来这里，只为趁那百文铜钱赏赐。若是被你误了时辰，我这下半年的柴米钱，就算泡汤！
诸葛靓闻听如此，即命葛英松手，回身从马背褥套中摸出二两碎银，放入老者掌中，笑道：老先生许大年纪，不要跟着年轻人挨挤，没得闪了腰胯，那可不是玩的。某这里有二两银钱，皆都送了给你，想是抵得那百文铜钱？
老者：抵得过，抵得过。除了柴米，还可买一头牛犊。官人如此厚赐，不知有何差遣？
诸葛靓：倒无甚事相烦，只有几句闲话相问。我等问毕，任老先生自去，再无聒噪。
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