但这种以全身为源头急速爆发内力的方式会对人体造成极大的损伤，更不要说通过《天殛经》修炼出来的“雷火内息”是一种极霸道的内力，流转于人体四肢百骸时本就会时时刻刻损伤人体，是以每爆发一次“雷火内息”都是将自己寿命的时钟向前拨弄了一大圈，所以颜靖三十四岁英年早逝，他的死不是由任何一个敌人造成的，而是被他最强力的武器反噬而亡。
《天殛经》的霸道简直难容于世，是以这部本没有名字，是自一块奇文石碑上破译出来的内功心法才会被颜靖以“天殛”二字命名，这门武功本不容于上天。
也正是因为深知这门武功的艰难与危害，故而颜靖在临死前令颜云立誓终身不得习武，且不能找出克制《天殛经》反噬的方法，宁可让《天殛经》就此失传，也绝不能将《天殛经》传于后人。
颜云继承颜靖的武学心得后，于医书之中皓首穷经，费尽心血推演出了《补天经》的雏形，又参考意外得来的一大批中古、近古武学秘籍建立起了《补天经》的大体框架，呕心沥血，最后终于在死前创出了完成度极高的《补天经》。
《天殛经》的恐怖威力都来自于那股前强大霸道的“雷火内息”，若是磨去“雷火内息”的霸烈，那《天殛经》和寻常内功比起来也就仅仅多了一个容易速成的优点，这种方法断然不可行，这样一来，以《补天经》可以修复几乎一切伤势的特性来弥补《天殛经》对身体带来的伤害，这就成了颜云所能想到的唯一一个在不削弱《天殛经》威力的情况下解决《天殛经》后遗症的方法。
而后颜飞也不是死练功，以其过人的天赋和坚韧不拔的意志，一边同时修炼《天殛经》、《补天经》两大奇功，一边不停与《天殛经》如雷猛、如火烈的“雷火内息”搏斗，几经生死，终于找到了降服“雷火内息”的方法，更一步步完善《补天经》，将《补天经》升级到了颜开现在修炼的版本。
颜靖是颜家武学的起点，而颜云是颜家武学的总设计师和真正的奠基人，颜飞则是切实将两代先人留下的理论彻底贯彻实践的实践者，等到颜开，就完完全全成为了乘凉的那个人。
但就算如此，颜开修炼《天殛经》、《补天经》两大奇功也绝不容易，过程非常艰难，也曾有过险死还生的经历，时至今日，他都不敢说自己真正练成了这两大奇功，两大奇功一古一新，来历大相径庭，却是同样的博大精深，他自问功力远未成熟。
世戏煌卧之助是东瀛四大剑客之一，武功早在四十多年前就已经达到登峰造极的境界，年纪已经接近甚至超过一百岁的他是现今东瀛武术界当之无愧的活化石，辈分比北山雄梧都要高，虽然看着已经很老了，但其筋骨肌体在今时今日依旧强健，颜开根本不敢将他当做老人看待，只是气势间的交锋，他就必须拿出十成功力应对。
气势只是气势，在颜开抵抗住他的气势后，世戏煌卧之助并没有动手。
颜开武功再强，说到底也只是个弟子辈的少年人，气势压制还在规则范围之内，但对真要动手，那实在太有失他的身份。
他绝不是怕颜开的父亲事后报复他，绝不是！
“我只是有意收毒岛冴子为徒，传授独门的剑术予她，这对她来说是极好的事情，并没有恶意。”
世戏煌卧之助收回气势道。
说完后，他又补充了一句：“这不算违背靖云山庄的规矩吧？”
武术界有武术界的规矩，每个国家武术界的规矩都各不相同，但却有一条规矩是通用的，那就是不能对平民动武。
要说为什么这条规矩会成为所有国家武术界通用的规矩，因为这条规矩是靖云山庄立下的。
各国武术界的武术家谁要是违反了自己国家武术界的规矩，那自然是由自己国家的武术界领导势力对其进行处罚，比如东瀛武术界主持公道的就是三极派，中原武术界分南北，但无论南方武术界还是北方武术界，都有一个武林盟主，南北武林盟主就是分治中原南北武术界的武术界龙头老大。
但各国武术界的规矩最多只能落实到化境高手身上，对于对于武功已经达到登峰造极境界的武人而言，就算面对极境高手，打不赢也逃得了，所以武术界最高战力将不再对他们有致命的威慑力，那自然也不用太顾忌武术界的规矩。
但不许恃武伤人却是靖云山庄立下的规矩，一旦违反，出手的人就是颜飞，自颜飞闭居靖云山庄至今，已有十三名漠视这条规矩的LV5级高手死在颜飞手下，最近十年，再也没有谁敢违抗这条规矩。
世戏煌卧之助一生杀人无数，但他杀的都是什么人？同为武术家的高手，战场上的军人，拥有巨大权力势力的政客和富商，再有就是富商的保镖，这些人都不能算是算是平民，手无缚鸡之力的平民他都是不屑杀的，也正是如此，他没有被颜飞打上穷凶极恶的标签，颜飞剑试天下挑战世间所有绝顶高手的时候，对世戏煌卧之助也是败而不杀，没有取其性命，其他有过滥杀记录的绝顶高手则都死在了颜飞手上。
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